钟鼓楼古今对照

应该把镇宁炮台那口钟搬回去才算是圆满

感觉古楼比较饱满，而新楼偏瘦
            

旧时街道命名讲究内涵。如今不知道怎么说，埌东那堆叫春的街道，直接无语。

　　平楚楼方方正正，沉稳如山，如城中脊梁一般，屹立在古邕州的中轴线上。铜钟每天清晨六时、晚上七时各敲三阵，每阵三十六响，共计一百零八响，象征一年十二个月、二十四节气与七十二候。从此，每日准时响起的钟声敲醒晨曦，目送黄昏，邕州百姓开始了顺天应时的生活，时间的统一也使得城市的运转更井然有序。往后四百年，巍巍钟鼓楼与邕江之畔的南城门相互守望，迎送着一个又一个的日月交替。人们在那钟鼓楼门洞下春日摆摊、夏日纳凉、秋日闲谈、冬日避寒，终年人来人往，热闹非凡。
　　1931年，为了拓宽共和路，拆除了位于青云街、共和路、民权路交岔处的钟鼓楼，而楼上的铜钟被移放到古南门城楼上，依旧照时敲钟。
　　1934年，广西省立博物馆在南宁落成，大钟被博物馆收藏，俨然成为镇馆之宝。
　　1936年10月5日，广西省府从南宁迁桂林，翌年3月电令仍在南宁的广西省立博物馆更名为“广西省立南宁博物馆”。随着抗战的爆发，从1938年起，日军战机轰炸南宁的频率越来越多。这对博物馆的建设和发展，带来了巨大的不稳定因素。
　　1939年11月15日，日寇在钦州湾登陆，兵锋直指南宁。为确保文物安全，在南宁沦陷前，博物馆职员将馆藏文物，奉命向桂西地区的田东、德保等地疏散，铜钟也在其中，并被秘藏于德保县深山岩洞当中。
　　1940年11月南宁光复，但基于战事还未结束，从安全性考虑，博物馆奉命将文物启封，在田东装船，顺水从右江、邕江运至西江、漓江，迁往桂林，将铜钟与文物收藏于七星岩洞内。直到1943年10月，桂林举办西南展览会结束后，各有关方面要求把展品赠送给博物馆保管陈列，才得以暂借象鼻山脚下的忠烈祠为博物馆馆址。
　　1944年随着衡阳失守，桂林告急。各机关单位奉令疏散，博物馆只能选取价值高、重量轻、体积小，易于搬运的文物，装箱运往贺州。这造成了大量文物的失散，铜钟因过于笨重不得已遭到遗弃。桂林沦陷后，铜钟被日寇查获，大喜之余，日寇将铜钟装箱运至武汉。本打算作为战利品带回日本本土，但随着战局峰回路转，日军投降，铜钟就流落在武汉了。
　　（1945年日本投降，翌年广西省立博物馆迁回桂林，首要事情就是整理、修复、追寻和展览文物。同时广西省教育厅专门拨款收购战时失散的文物。从1947年11月至1949年6月，共收购到192件文物。但铜钟依然下落不明。有人说，铜钟在战争中已毁于战火，有人说它早已被打碎熔铸成大炮，还有人说被日本人掠夺去国千里……回忆起铜钟的前尘往事，人们莫不百感交集，唏嘘哀叹）
　　1953年3月中旬，由刘介、苏康甲、谭毅组成的广西代表团，奉令前往武汉汉口参加全国民族文物图片展览的第一馆工作，为时一个半月。就是在这次与外省的交流中，广西代表团意外发现了流落在武汉的南宁铜钟。我们现在已经很难想象，当广西代表团们发现铜钟时，是怎样的激动。对一个文物专家来说，再次见到铜钟或许就像见到自己失散多年的孩子。就这样，大钟终于回到阔别多年的故乡——南宁。
……
　　1980年，南宁市文物管理委员会办公室成立（以下简称“市文管会”），负责全市文物的普查、收集、保护、宣传等工作。广西博物馆便将铜钟调拨给市文管会。1981年9月，南宁人民公园整顿一新迎国庆，市政府便将铜钟及一批有历史价值的文物，移放到镇宁炮台内。这才为历经磨难，命途多舛的铜钟，得到了应有的妥善保护。此时距离拆除钟鼓楼，已过去了整整50年。


　　有关方面表示，大铜钟目前是南宁市重要的文物之一，不便移动。现钟鼓楼上将重铸一口铜钟悬挂。

两条苍龙，五百年的沧桑

不解的是，这个铜钟适合露天存放吗？

改造前的金丝巷

水月庵原名观音庵，始建于清朝康熙年间，属禅宗曹洞宗系，庵址为乌龙寺的广映和尚择选，坐落在南门外下廓街（原中山路南段小学后门）江边。雍正四年（1726年）扩建，因庵堂面向邕江，夜里水月相映，寂印禅心，故改名为水月庵，住持是庆深法师。
　　水月庵庵堂深深，一层层往下伸展，每层一进，属砖木结构的三进厅和两廊一阁。入门一进厅是客厅，有一木屏风，上面雕刻着阁祖师头像，二进厅是尼姑的住舍和天井，三进厅是放置菩萨佛像供人们烧香朝拜的。地面全铺上褐色石板，面积一两百平方米。最底层的门口，出门就是码头，面向邕江。水月庵距今已有300多年的历史。
　　1939年8月30日，水月庵遭侵华日军飞机轰炸，大殿被毁。日本投降后，住持湛能法师经过4年募化，于1949年修复大殿，重塑佛像。“文革”期间，水月庵被冲击，佛像被毁没收，宗教活动被迫停止。十一届三中全会后落实宗教政策，1981年退还庵堂房屋，政府拨款修理庵堂大殿，重塑佛像，于1983年恢复宗教活动。
　　1986年因修建邕江防洪大堤，水月庵拆迁到青秀山风景区的普贤庵遗址重建，1988年落成，庵名为中国佛教协会会长赵朴初题写。
　　2004年又改建了山门、宿舍、餐厅，增建了钟楼和鼓楼，使庵堂面貌焕然一新。
　　现在，水月庵面积2200平方米，建有大门殿、大雄宝殿、观音殿、玉佛殿、钟楼与鼓楼等，庵堂建筑为红墙黄瓦，翘角重檐，古朴典雅，供奉如来、文殊、普贤、观音等菩萨。每逢佛事，水月庵香火甚盛，已成为南宁重要的宗教活动场所。
　　2016年12月，水月庵被中共中央统战部、国家宗教事务局授予“第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体”荣誉称号。

南宁天宁寺，是有记载的南宁最早的佛寺，始建于唐代开元年间，初名“龙兴寺”，明代洪武年间改为天宁寺。现存的后殿据记载是清代康熙年间南宁知府沈元佐捐建。

仓西门原先是有子城的，从清代的老地图可知仓西门的子城有两个城门，分别位于城的两侧。可惜前些年复建仓西门时，没有把子城考虑进去。
所谓子城，又称月城、翁城，因其形状似月似瓮，故名。子城是一种特殊的城市结构，通常位于大城市内部，作为城墙的一部分。子城通常由城墙和城门组成，用于控制进出城市的人流和物流。子城的存在使得城市更加安全，也更容易管理。

关于月城，宋朝还有一个典故

静江破，邕守马成旺及其子都统应麒以城降，独塈部将娄钤辖犹以二百五十人守月城不下。阿里海牙笑曰：“是何足攻”。围之十余日，娄从壁上呼曰：“吾属饥，不能出降，苟赐之食，当听命。”乃遗之牛数头，米数斛。一部将开门取归，复闭壁。大军乘高视之，兵皆分米，炊未熟，生脔[luán]牛，啖立尽。鸣角伐鼓，诸将以为出战也，甲以待。娄乃令所部入拥一火炮然之，声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天外，兵多惊死者。火熄入视之，灰烬无遗矣。

如今，天宁寺已由广西佛教协会复建于良凤江之菩提山庄