4月22日，谷雨雷暴天，吃饱撑着想走走。有驴友去过大万世居，再去坑梓的龙田世居，说因不开放好探秘。坑梓名字的由来，至清康熙三十年（1691年），一黄姓家族从坪山江边村迁至西坑，建黄氏宗祠，后人称为“老祠堂”。西坑在坑梓镇南部，三面环山，中间有个大坑，附近一带统称“老坑”。新乔围、城内、沙梨园等村居民均由西坑的“老祠堂”分出，人们遂将这几个村称为“坑子”，意即老坑的子孙。因“子”与“梓”同音，后人便将“坑子”改为“坑梓”，取义“桑梓”、“梓里”，寓意为“老坑是故里”。深圳现存168座客家围，其中龙岗占113座、龙岗的坪山占53座。坪山的坑梓黄氏，沿着阿婆叫沥和大沥两条河流，分布着黄氏两百年间建造的46座围屋，黄氏从一家五口人，坑梓人口的80%都是黄氏。坑梓再过就是惠州的秋长，叶军长的家乡。二十年再没去过坑梓，也想一睹新风貌，准备齐雨具便出发。都是厂房，找不到进村的大路，东拐西拐到了村里，村正门被沈海高速封堵了。驴友只说不开放，去了才知谢绝入内。这村子地势低洼湿气重，工人在排涝叫不要拍摄他们。龙田世居是客家城堡式围屋，面宽65米，进深73米。清道光十七年（1837），黄氏大元公开始兴建龙田世居，由黄氏六世始祖黄奇伟及后人历时三十多年建成，鼎盛时期，围屋内居住超过160人。是2002年，广东省公布龙田世居为第四批省文物保护单位。这种房子也长青苔。俺站这里拍摄，这里有晾晒区，奇怪？[详细]
曾到“姑苏城外寒山寺”半日游。-------------------------“寒山寺”是苏州市姑苏区的一座寺院（注意：是寺院，不是寺庙）。有意思的是，“寒山寺”并不是一座山上的寺庙，它是以一位名叫“寒山”的高僧的名字命名的。“寒山寺”原先并不叫寒山寺，原名叫“妙利普明塔院”。“寒山寺”虽然是江南地区很有名望地位的寺院，但它真正在中国和国际上享有盛誉，是和唐代的一位伟大诗人连在一起的，这位伟大诗人名字叫张继。张继至今没人知道他确切的生辰年月，只是成名后有人记得约在公元753年前后见过他，与刘长卿（唐代诗人）为同时代人。据诸家记录，仅知他约是天宝十二年（约公元753年）的进士。张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。可惜的是，传下来的不到50首。他最著名的诗句是《枫桥夜泊》。张继在很小时候，就狗屎聪明，有文学天赋，喜欢舞文弄墨，写得一手好诗。为名正言顺的享受功名利禄，张继下决心要参加科举考试，争取金榜题名，出人头地。旧时科考制度是三年一考，命运捉弄张继，他连续参加了六次科考，结果都落得和孙山一样的无可奈何。那年那天，张继又赴京赶考，又落败而归，心情那个坏就甭提了。张继坐船回到寒山寺附近已是傍晚，天气又渐凉，他决定不走了，在这里过一晚再说。张继考试屡考屡败，屡败屡考。今晚睡在船里，越想越不是个滋味！越不是个滋味就越精神恍惚，翻来覆去睡不着。熬到半夜，刚想打个盹，寒山寺里又传出“咣、咣、咣”的敲钟声，他更加没法入睡了。娘希匹的，睡不着老子干脆就不睡了！张继披了件衣服坐在船头，看着刚入秋夜晚。突然才思文涌，一首流芳百世的诗文跃然纸上——《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。凭着这首脍炙人口的诗句，寒山寺从此名气大振，一直延伸至今。功夫不负有志人，张继后来终于考上了进士（相当于现在的博士、研究生）。---------------------------关于《枫桥夜泊》的写作素材有多个版本。这是俺根据网上版本参考，认为是最贴切、最符合张继当时夜宿枫桥的各种愁怅即时心情倾诉，稍作文字编辑整理。[详细]
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”信国公”是文天祥的封号，宋端宗景炎初拜文天祥为左丞相兼枢密使，都督诸路军马。南头“信国公文氏祠”这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑。文天祥与现存深圳地区的文姓族人关系甚为密切，据《宝安县文族谱》云：“元始祖壁，号文溪，字世安，与胞兄文山公同登甲榜，历官知广东惠州府。……崖州玺失师溃，文山公被执，公潜往燕京与兄难，文山公有忠孝之别，嘱弟养母抚后。公乃携家丁十六人及妻子家私官物，潜至东莞三都六图黄松岗鹤仔园，荒莆筑室。”从文姓始祖文溪公繁衍至今，已有上万之众。因此深圳地区文族后裔称文天祥为“太祖伯”。据称东莞涌头，松岗的布尾、山尾、潭头，福水的岭下，白石下，上步的岗夏，新界的新田等地均有文姓族人。[详细]
分享在江西景德镇拍的一些照片[详细]
