新疆行：车窗外的牛羊[详细]
从樟木口岸到拉萨共820多公里，如全行驶318国道是740多公里，我们从日喀则市岀来行驶s204及s307省道，主要是为了看扎什伦布寺、白居寺、卡惹拉冰川、羊卓雍措等景点。沿途主要经过聂拉木县、定日县、拉孜县、日喀则市、白朗县、江孜县、浪卡子县、曲水县等地。沿途全程分段限速，我们在日喀则市住一晚，全程用了两天，卓奥友峰8201米沿途藏民居看一道彩虹多耀眼今天真是眼福不浅又一道彩虹我们到扎什伦布寺时已是下午7点多钟，已关门，遗憾不能入参观，呵呵留到下次了扎什伦布寺位于日喀则市尼色日山南侧，藏语意为“吉祥须弥山”，是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派六大寺庙。又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。在离日喀则很远的公路上，你就能看见城西的扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。历经近五个多世纪风雨的扎什伦布寺，依然以它恢宏的气势，绚丽的色彩、神圣而庄严的殿宇耸立于日喀则市西面的尼玛山上。扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世达赖根敦珠巴主持创建的，始建于明正统十二年(1447年)，以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大，今占地约20万平方米，周垣长约2000米，依山傍水，层楼高耸，金顶碧瓦，巍峨庄严。全寺分宫殿、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院四大部分。经学院有措钦大殿，4个扎仑及下属的64个康村组成。日喀则市最好的酒店再见日喀则市，下次定有缘千里来相会江孜：藏语意为‘胜利顶峰，法王府顶’。因年楚河流经这里，历史上人们称江孜地区为‘年’。清代为江孜宗，属前藏噶厦地方政府管辖。‘年堆司雄仁母’——年堆是年楚河上游，司雄是金盆，仁母是长形，合起来就是年楚河上游的长形金盆。”后来，拉萨王朝在宗山上建宫殿，宫殿建成后，有著名佛僧大加赞美，说这座宫殿是‘杰卡尔孜’。意为雄伟壮观的宫堡。简称‘杰滋’，演变为‘江孜’。用当地藏民的说法就是：江孜在西藏是块风水宝地。清代为江孜宗，属前藏噶厦地方政府管辖。1959年7月31日江孜县成立，划归江孜专署管辖。白居寺位于江孜县城东北隅，距日喀则市东约100多公里。藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥-乐寺”。白居寺始建于明宣宗宣德二年，历时10年竣工。江孜县街道卡惹拉冰川 卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。 冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。在冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。在冰舌前缘的基岩冰蚀台地上可见数条长达10余米、宽10-20厘米、深8-10厘米的楔型刮痕平行分布，这是其它冰川罕见的迹象，形如"创床"的导轨。 巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。 由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，羊卓雍湖（也被称为羊卓雍措）是西藏三大圣湖之一，位于山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里...羊卓雍措便成为了人世的仙境，心灵的圣堂。在这点上，汉藏两民族的见识与感觉也是相通的，别无二致。所以，来到藏地的每一个汉人，都会听到一个神仙般的名字：羊卓雍措。而且一听便不能自己，就得赶紧驱车去新眼目堵它如碧似玉的绝美风采。然而，要看羊湖，必须得翻越崎岖陡峭的甘巴拉山。海拔5374米的甘巴拉山是西藏著名的雪山，它南临羊卓雍湖，东接冈底斯山，西连喜马拉雅山，横亘在西藏中心。因为高大险峻，屏障似的甘巴拉山把西藏分为两大部分，山以东称前藏；山以西称后藏。从甘巴拉山山脚到山口，是一条长达二十五公里险要漫长的蜿蜒曲折的盘山公路。到了高高的山口，你就可以俯瞰碧玉般的羊卓雍错，以及远望那雄伟峻峭的海拔7千多米的宁金抗沙峰了。[详细]
桂林海洋银杏“扫黄”[详细]
首先要感谢这些相片的作者，扛着大炮筒忙了一晚上，我想您一定也在来坛潜水吧，等了你这么久也不见发p哥只好从小宜的空间盗版过来了，让豆友们解解馋:)置放于路边的通告，很多人说不知道有这样一个演出，其实很多路口都有这样的通告，如果看不到只能说没有缘分。这应该是置放于大剧院内关于猪脚的介绍。演出即将开始，主持人登台，本来在主持人登台前有一首原创的开场曲，还没来的及演奏就被这个笑眯眯的小胖哥宣布演出开始了。再来张主持人特写，广西最帅的鼓手当背景。第一首《森林狂想曲》，来自于大师班得瑞的作品，用的是陶笛演奏。第二首《柳江遗梦》，注意不要念错很多人念成柳江梦遗，来自于我们隔壁城市柳州艺术家魏仕健的一首原创作品，在刘三姐的旋律上改编而成，用的是葫芦丝演奏。第三首《瑶族舞曲》，这是一支大曲子，充满着节奏、情绪、调性的变化。穿民族服装的是蒋老师一手建立的民间组织“吹事班”的乐手们。第四首《风竹》，在这场演出中哥比较喜欢的一个节目，所以多放了几张相片，大乐队拆下，只留下个美女古筝伴奏，演奏用的是中国古乐器埙，如泣、如诉......第5首吉他协奏《善与恶》很老的一部美国电影《黄金三镖客》的主题曲，除了广西最帅的鼓手摇滚仔们齐亮相，主要目的是给点时间给主角换衣服。换好衣服了，第6首木叶演奏《赶圩归来阿里里》，本来有伴舞的，找不到伴舞的pp了......第七首与来自福建的木叶演奏大师邱先生合奏《清晨我们踏上小道》，八十年代的一首国内流行歌第8首还是与邱大师木叶合奏的一首《大地飞歌》，美女帅哥和声开始亮相了哦:)第九首来宾四大女高音友情客串演唱原创歌曲《来宾你好》[详细]
南宁中兴大桥下的溺水事件[详细]
我从乌鲁木齐南下，坐火车走南疆铁路去喀什，再从喀什坐汽车到位于帕米尔高原深处的塔什库尔干县。这是一段1800多公里的旅程，几乎相当于南宁到上海，新疆之大由此可见。火车穿过天山，沿着塔里木盆地的北缘向西行驶，一边是浩瀚的死海塔克拉玛干沙漠，一边是时远时近的天山山脉。从喀什向西南行走一百多公里，海拔急剧抬升，便从平坦的塔里木盆地进入山峰林立的帕米尔高原。遥远的帕米尔高原，我来了，带着童年的回忆和神秘的向往。小时家里贴年画，有一幅叫女娲补天，附文字介绍。水神共工和火神祝融大战，共工战败，怒撞不周山，导致天塌一角，天水倾泻而下，人间洪水泛滥。女娲不堪忍受，用五彩石把天补好。很多年后我才知道，神话中的不周山指的就是帕米尔高原。后来学地理，老师说帕米尔高原是中国版图的最西端，于是深深地记住了这个地名，并把它写进作文。小时候看了不知多少遍电影《冰山上的来客》，记住了两样东西：排长对手下的塔吉克族战士说的话（阿米尔，冲！），和歌曲《花儿为什么这样红》。当时我并不知道，电影故事就发生在帕米尔高原。如今的塔什库尔干县的广场上，大屏幕里不时回放着这部影片。塔吉克族少女。塔吉克族是中国境内唯一属于欧洲人种的民族，白种人。看上去不白的吧，因为他们生活在高原。慕士塔格峰，海拔7500多米，昆仑山脉第三高峰。白雪覆盖的公格尔峰，昆仑山脉第一峰，海拔7600多米。帕米尔的河谷广西人的足迹[详细]
从没想过单车能跑多远曾以为她只属于城市的中央喧哗的城市灰色的天空我不甘心就这样平淡无常从没想过单车带我去西藏头顶的蓝天身边的群羊洁白的雪山辽阔的原野我知道这是梦中的天堂是那单车带我去西藏让我追求心中的梦想一路上雄鹰展翅飞翔是那单车带我去西藏带我去那远方让我见到迷人的景象一辈子有太多的故事那件事最让人难忘——2013国道318川藏南线骑行题记从西藏拉萨骑行回来已经有两个多月了，激动的心情慢慢平复，伤痛的肉体也渐渐的恢复，而心灵的鸡汤却久久在激荡。下面就用文字和图片与大家一起分享其中的苦与乐，甘和甜吧沿318国道从成都至拉萨全程2166公里，共需翻越海拔5000米以上的高山2座，4000米以上的高山10座，全程骑行要25天左右，平均每2天就要翻一座高山，因而，无论对于自身体力还是意志都是一次不小的挑战。川藏公路始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北两线：北线经甘孜、德格，进入西藏昌都、邦达；南线经雅江、理塘、巴塘，进入西藏芒康，后在邦达与北线会合，再经八宿、波密、林芝到拉萨。南线因路途短且海拔低，所以由川藏公路进藏多行南线。沿川藏公路进藏，进藏途中从东到西依次翻过折多山、海子山、色季拉山、米拉山等12座海拔在4000米以上的险峻高山，还有最BT的海拔3930的觉巴山，走完后觉得根本不能叫山的二郎山（海拔2170）。我们跨越大渡河、金沙江、澜沧江、怒江、帕隆藏布江等汹涌湍急的江河，路途艰辛且多危险，但一路景色壮丽，有雪山、原始森林、草原、冰川、峡谷和大江大河。川藏南线可以说是中国乃至全世界最美的景观大道。线路：川藏路南线（国道318）：成都－雅安－泸定－康定－新都桥－雅江－理塘－巴塘－芒康－左贡－邦达－八宿－波密－林芝－拉萨川藏线路程大概情况及沿线海拔简要立面图（参考图）川藏线详细路程情况及沿线海拔立面图1/4：成都-119道班川藏线详细路程情况及沿线海拔立面图2/4：119道班-左贡川藏线详细路程情况及沿线海拔立面图3/4：左贡-鲁朗川藏线详细路程情况及沿线海拔立面图4/4：鲁朗-拉萨[详细]
车祸，惨！一个人被压[详细]
都说到泰国要了解泰国的三大国粹：宫廷文化、小乘佛教文化、人体艺术文化。走马观花了泰国的皇家博物馆、大皇宫和几处著名佛寺，算是领略了宫廷文化和佛教文化。那什么叫人体艺术文化呢？也就是在人体器官上搞艺术，说白了就是人妖。人妖被誉为泰国第一国粹。这是一个神秘的群体，“她们”娇艳无比且能歌善舞。据导游介绍，人妖分为全妖、半妖、老妖、小妖和丑妖。在泰国，有专门培养人妖的学校。人妖一般都来自生活艰难的贫苦家庭，从小孩两三岁时开始培养，培养的方式是以女性化为标准，女式衣著、打扮、女性行为方式，女性的爱好。为了维持女性的皮肤和身姿形态，必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针，吃药，注射性激素，包括口服避孕药等，使内分泌失调，产生男人女性化的心态，男性生理特征便逐渐萎缩，渐渐出现女性特征。一般要有十多年的服药期。这样的结果，使身心严重受到摧残，所以人妖的寿命一般都不长，40岁左右为正常死亡年龄，他们的青春年龄只有28岁，且收入很低。他们每天3场演出的收入全归老板所有，老板每月按级别发给他们相当低的薪水（高者1万铢左右，低者2-3千铢）。所以，演出结束后，人妖都到剧场门口与游客合影赚些小费（每人40铢，约5元人民币）。人们都觉得人妖漂亮而风情万种，但这短暂的魅力，难掩其悲惨人生。说实话，听了导游对人妖的的一番介绍，尤其是面对面地看到这个神秘的群体时，对他们的另类美艳自然不在话下，但我更是同情这些人妖的人生境遇：他们因为家境贫寒而去做人妖，从几岁就要开始训练，把一个健康的人变成这样，这是艺术吗？说实话，人妖确实漂亮，你无法想象站在你面前的身材婀娜多姿、眼神楚楚可怜的美貌性感尤物是个男人，他们唱歌就是张嘴对口型，和你合影时也不敢讲话，因为他们的声带还是没有办法变成女声，他们站在那里，亭亭玉立，神采飞扬，可有谁了解沦为人妖的人的辛酸与苦涩？当游客们带着猎奇心理的满足感离去时，他们站在那里手里握着很少的合影小费等待着下一轮客人的到来……。他们短暂的人生令人怜悯，在心里默默祈祷他们平安快乐。人妖的歌舞表演很专业也很投入演出结束后，人妖都到剧场门口与游客合影2013年人妖皇后[详细]
大都市的国家森林公园[详细]
四姑娘山之驴行海子沟[详细]
