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标题: 明大德、守公德、严私德 (您是本帖第7个阅读者|本帖回复: 0)
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披览史籍，“德为才帅”不仅体现德才有序的特征，更创制与凝聚了培育、选拔、任用、监督官吏的制度实践。具体而言，“德为才帅”给我们以下几个方面的启示。
一是勤俭。勤俭，代表人能节制物欲，谦逊律己；能厚生养民，公心体国。古语云，俭以养德，这是因为真道德是纯粹的、发自本心的，不可作伪，只有摒弃私心杂念，剪除功利目的，才能培育与温养道德。反之“奢则不孙”，人若奢侈就会骄横无状，丧失志向。长此以往，为了满足个人私欲，必然会攀附铺张，损公肥私。历史反复证明，政简刑清者兴，奢靡无度者亡。在当代干部选拔中，必须要坚决反对享乐主义，克勤克俭，严守初心底线，不被物欲役使。
二是恤民。民心是最大的政治。孟子强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，唐太宗以“水能载舟，亦能覆舟”来比喻君王与百姓的相互依存关系。传统民本观要求为政者亲民爱民，体恤百姓，关心民间疾苦。这启发了新时代干部选拔更要以廉为本，汲取并超越传统民本观经验，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的理念，与人民群众一道，促进社会公平正义和民生福祉。
三是谦让。谦让，于个体而言，体现的是宽厚谦逊，从容有度；对于群体而言，它是传统“贵和尚中”智慧的集中反映。孔子曰“君子矜而不争，群而不党”，这是谦让的最高境界。党员干部应当坚定克己奉公的信念，坚决反对搞团团伙伙，钻营私利，在工作中应当纳谏如流，礼贤下士，不可刚愎自用、争功诿过。以谦让之心涵养道德，防微杜渐，方能筑牢廉洁勤政的屏障。
四是忠信。忠信为立身之本，“忠”指忠诚尽责、忠于职守，“信”指诚信守诺、言行一致。正如“人而无信，不知其可”，人只有恪守忠信，才能表里如一，正直不曲，守住底线，不致堕落腐化。于社会而言，忠信关乎社稷稳固。“徙木立信”，所以艰难的变法也能成功；“指鹿为马”，纵然庞大的基业毁于一旦。当代干部要培育政治担当，忠于职守，不改本色，取信于民。
五是齐家。家庭美德能反映一个人的真实道德性情，并能从家庭关系延伸至社会关系当中。古人遵循修身、齐家、治国的次序性，所以儒家长期倡导的是“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的伦理规范，要求首先健全完整的道德人格，再扩大到经世济民的道德理想。从齐家等最细微处，可以考察其人的私德与家风；党员干部应当从修养自身出发，先正其身，后齐其家，再治其政。
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