自古以来，沙井一带就是盐业重地。
北宋时期这里有归德盐栅，后来升级为归德盐场，因此旧时沙井一带被称为归德。乾隆五十四年（1789），朝廷实行改埠为纲，归靖盐场（由归德盐场和靖康盐场合并）、东莞盐场全部裁撤，盐田池漏全部拆除。

到了光绪三十四年（1908），官府设立沙井乡，沙井最终代替了归德，成为那一带的称呼。
沙井之名源于沙井大村，沙井大村始建于南宋时期，沙井大村原村民都姓陈。陈姓是沙井地区的大姓。主要有两大支，一支为沙井义德堂陈氏，尊南宋淳熙进士陈朝举为开基始祖；

一支为归德雍睦堂陈氏，尊南宋理宗驸马陈梦龙为开基始祖，所以归德雍睦堂陈氏也叫驸马房陈氏。壆岗陈氏，属于归德雍睦堂陈氏，即驸马房陈氏一系。

陈梦龙，娶赵氏公主（理宗赵昀之女）成为驸马，敕授轻骑都尉。梦龙的儿子宋恩因避元难迁徙广东南雄，后定居归德主村辛养。陈梦龙的七世孙陈宗顺及其长子陈中正于明朝初年自沙井辛养村迁居壆岗。

清乾隆年间就修建的陈氏大宗祠，是沙井最早的建筑之一。

大宗祠位于壆岗村前路，并于清乾隆甲辰年（1784年）修建陈氏大宗祠。门额上行书“陈氏大宗祠”，还有“乾隆甲寅三月”的纪年款。据陈氏祖谱记载，陈氏是南宋理宗驸马陈梦龙的后裔，明代七世祖陈宗顺迁居壆岗时。

智熙家塾

是深圳市建造年代最早的华侨建筑之一，对研究深圳市华侨历史和近现代建筑史具有重要意义，整座建筑结构牢固，建筑风格和建筑装饰均达到一个较高的水平，有一定的科学价值和艺术价值。

北帝古庙位于壆岗村前路与北帝路之间的半山腰处，距今已有100多年的历史，坐西向东，为晚清建筑风格。

陈鉴荣，据清嘉庆《新安县志》卷之十五记载：“乾隆四十四年己亥恩科，邑之壆头冈人，以《书经》中式。”今沙井壆岗大宗祠内还有乾隆四十四年“恩科举人臣陈鉴荣恭承”牌匾一块。从此，壆岗修建了宗祠，逐渐在这一带确立其地位。

陈大魁，据清嘉庆《新安县志》卷之十五记载：“邑之壆头冈人，嘉庆元年丙辰贡。”今沙井壆岗大宗祠内还有嘉庆元年“丙辰贡生臣陈大魁恭承”牌匾一块。

这些小山冈曾经是近海中的小岛屿，经过几千年的沧海桑田变化，小岛屿成了小山冈，一垄垄田地围着一座座小山冈，这或许就是今天“壆岗”这个地名的来历吧！清康熙《新安县志》卷之三《地理志》上有三都恩德乡“壆头村”的记载。到了清嘉庆《新安县志》中，福永巡检司管属村庄里开始出现了“壆头冈”的称谓，在民国初年，“壆头冈”正式改称为“壆岗”。

壆岗社区

位于深圳市宝安区西部，沙井街道中心区域，面积3.08平方公里，下分四个居民小组，户籍人口678户，1822人，外来人口5万多人。

又拍俺老班长条村！

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陈氏大宗祠，虽历经沧桑，仍巍然屹立在村中显眼的中心地段村前路。

这座三开三进两天井布局的古宅，始建于清乾隆甲寅年（1794），1987年重修。砖木结构，占地面积400多平方米。大门主墙以红砂岩砌筑，大门、中厅间联以亭台式廊房，中、后厅间联以卷棚顶廊房，屋脊均灰塑各类吉祥图案。门额石匾刻“陈氏大宗祠”，落款为“乾隆岁次甲寅三月吉旦”。整体建筑风格华丽，大气考究。

宗祠最惹眼的便是那副镌刻于大门两侧气度不凡的木板长联：

上联曰：前面桥溪后面沙溪溪水长流涌出渡溪新气象；
下联曰：空中天马庭中禄马马群超拔迎来驸马旧家风。

一联道尽宗祠的地理位置及陈氏来历：上联中的“桥溪”“沙溪”，就是指陈氏大宗祠正面相对的是新桥村（桥溪），背后西面的是沙头村（沙溪），指明宗祠是坐西向东的格局。下联中的“驸马”即为开基始祖陈梦龙，“天马”“禄马”等均寓意陈氏代有才人、各领风骚。

据史书记载，

在陈氏后裔迁居壆岗之前，这里曾经拥有一个优雅的名字：渡溪。

大约因其几面均有溪水环绕，渡口甚多。这个名字一下使人想起古诗里的句子，最著名的就是北宋王周的那首

《渡溪》：“渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。”

又或想起唐代诗人顾况的

《代佳人赠别》：“万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。”

那种离情别绪，平添多少诗意。

放弃一个古意优雅的名字，选择一个颇接地气的俗词，是否意味着陈氏先人迁居开基之后，执意要入乡随俗、扎根乡里的决心呢？此中玄机，已不可考。