中央电视台：广西贵港出土“万岁”瓦当-红豆社区

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发表于 2023-08-21 08:25 第21楼

有“万岁瓦当”，也是玉门关。

相约温哥华

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发表于 2023-08-21 10:05 第22楼

汉武帝剿了南越国后改为交州设九郡。

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相约温哥华

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发表于 2023-08-21 11:06 第23楼

引用:

作者: 贵港在行动

桂平人应该积极寻找阿林县文物，桂平三角嘴一带应该深入挖掘

历史盲，一窍不通。

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相约温哥华

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发表于 2023-08-21 11:12 第24楼

引用:

作者: 浔郁黔

某些人很会灵活运用的,喜欢搞些偷粱换柱、满天过海的小把戏，在贵港等于=港北、港南、覃塘、平南、

桂平和贵港等于=港北、港南、覃塘（贵县）之间来回切换。

比如：布山县在贵港辖区内（港北、港南、覃塘、平南、桂平）、贵县代表贵港、所以布山县就在贵县

辖区内。

很多地理盲看见写着广西贵港或者贵港市就很简单粗暴的认为是指三区，才造成了那么多的争议。

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贵港在行动

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发表于 2023-08-21 12:27 第25楼

广东的文物专家在介绍南越王文物时候，没有提及广东徐闻的文物，而是提及广西贵港的文物，说明贵港的文物地位更值得重视，因为贵港和广州的文物发现地一样有古城遗迹

遥望西山

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发表于 2023-08-21 13:26 第26楼

那个流水线大叔可以闭嘴了。好好打你的工，什么文凭也在怀疑专家的定论！

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遥望西山

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发表于 2023-08-21 13:43 第27楼

引用:

作者: 相约温哥华

历史盲，一窍不通。

你可以闭嘴了

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xieyz

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发表于 2023-08-21 16:19 第28楼

条戳咩，几十年前挖出零陵郡的

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xieyz

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发表于 2023-08-21 16:26 第29楼

零陵郡也是汉代，天花板了

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乾一

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发表于 2023-08-21 16:26 第30楼

＂万岁＂是什么？就古代神话传说中的吉祥鸟而已。〈抱朴子〉：＂千秋之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名＂。意思是有两种鸟，一种叫千秋，另一种叫万岁，都是人头鸟身，寿命很长，就同它们的名字＂。

古代把这两种长寿鸟名连在一起，成为千秋万岁。万比千多十倍，所以除了千秋万岁瓦外，更喜欢单独用万岁做砖瓦的吉语词。

到了明代，才把万岁作为皇帝的尊称。

万岁吉语词砖瓦全国基本各省都有发现，万岁，就像今天祝愿长寿一样，很普通，不必大惊小怪，更不必过度解读。

乾一

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发表于 2023-08-21 16:43 第31楼

我参观过广州南越王遗址，万岁瓦非常多，除万岁瓦外，还有许多巨型的建筑部件，深信是一所规模相当大的王宫。反观徐闻和贵港的万岁瓦太少，也没有什么大型建筑部件，应该是小型建筑用瓦，即墓葬前的阙，或祭祀用的小庙

贵港在行动

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发表于 2023-08-22 13:07 第32楼

乾一

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发表于 2023-08-22 20:03 第33楼

引用:

作者: 贵港在行动

2008年，桂林郡遗址还出土了万岁瓦当，是广西考古史上的首例发……

秦“桂林郡址＂只出土汉代文物，没有半件秦代文物，很讽刺。呵呵

最近评论贵港在行动点评：因为在两广，秦汉是一家

（2023-08-22 23:50）

贵港在行动

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发表于 2023-08-22 23:50 第34楼

因为在两广，秦汉是一家

贵港在行动

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发表于 2023-08-23 17:20 第35楼

1976年和2008年、2011年、2018年、2019年的几次考古发掘，对贵港市具有十分重要的意义。其中，1976年罗泊湾一号汉墓出土带有“布”、“布山”字样的大量珍贵文物；2008至今贵港城区进行考古发掘，发现从秦末南越国时期一直到明清的所有文化层堆积、大量汉代及唐宋至明清时期的建筑基址及城市设施。专家认为，结合文献和考古发现，秦汉时代桂林郡郡治布山就在贵港。史料证明，贵港有2200多年的建城史。

考古发现表明，旧石器晚期和新石器时期，约1万年前，就有古人类在贵港繁衍生息。史前文化遗址在郁江、浔江河谷地带十分密集，京屋村新石器时代遗址、上江口村新石器时代遗址、木桥坑口遗址、蕉林冲遗址、六训岭遗址、长训岭遗址、腾冲口遗址、万丈冲口、桂平大塘城遗址、平南石脚山遗址、相思洲遗址等旧石器和新石器时代遗址，发掘大量的磨制石器和打制石器，以及原始的绳纹陶片。

消灭中原六国后，秦始皇把目光投向东南的百越之地，开始部署征讨岭南。秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇命令大将屠睢率50万大军南下攻击百越。秦始皇三十三年（公元前214年），秦军在任嚣和赵佗的率领下攻击百越，平定了百越之地，统一岭南，设置南海、桂林、象郡三郡，其中桂林郡郡治布山县。

布山作为秦桂林郡及汉郁林郡郡治之所在，为广西建城之开端（据广西通史，秦代在广西境内设有临尘、中留、布山3县，其中临尘为象郡郡治，中留在今武宣县境内）。清代以至近现代以来对布山所在地有所争议，各种典籍、文献和当代的一些书籍也持不同意见。但1976年罗泊湾一号墓的发掘，让文献和史料得以吻合和相互印证，对于布山所在地，史学界形成主流观点，认为布山在贵县（今贵港城区）。

罗泊湾一号汉墓幸存文物上，有“布山”和“布”（布山省文）地名的，除了漆器和铜鼎之外，铜锣、铜钟、铜桶、铜勺上也见到，如此多带“布山”地名的器物集中一地，而且于国内现知是惟一的一例，可以说明这些文物的出土地就是汉初布山县治（汉布山沿袭秦代）所在地。同时，一号墓是目前广西已发掘的规格最高、规模最大、出土文物最多的汉墓，出土文物1000多件，有12个椁箱，双重漆棺，包括青铜器、陶器、铁器、金银器、漆器、木器、植物果实等丰富的随葬品，墓中有殉人，墓葬规格相当于先秦诸侯一级。

罗泊湾汉墓出土的国宝级文物——翔鹭纹铜鼓

罗泊湾汉墓出土的“布”（布山简称）字的“布析蕃”铭铜鼎

罗泊湾汉墓出土的刻有“布”字的“布七斤”铭环钮筒形铜钟

罗泊湾一、二号墓的发掘不是孤例。从罗泊湾汉墓所在的大坡岭、二坡岭到风流岭、孔屋岭、密岭、马鞍岭、贵高、东湖边，从东到西，从黎湛铁路修建时到南梧公路、南广高铁修建时，贵港出土五六百座汉墓、一万多件文物，其中不乏国宝级、国家一级文物。如此大规模的汉墓群，如此众多和精美的文物，足以证明贵港的悠久历史。

贵城遗址考古发掘，展现古城两千年历史。2008年以来，随着贵城遗址的多次发掘，贵港两千多年的建城历史逐渐展现在人们面前。

2008年5月，广西文物考古研究所联合市博物馆组织工作人员入场对原港北区政府旧址进行考古发掘。经过近4个多月的艰苦努力，包括宋代的大型建筑基址、汉代的城壕及壕沟，各时期的水井、灰坑及汉代至明清时期的文化层堆积被揭示出来，如同历史的册页在地下一页页的翻过。同时伴出的还有各个时期的瓦片、瓦当等建筑材料及陶瓷器等遗物，特别是遗址发现的大量西汉时期的瓦片及云树纹瓦当，其形制特征与广州南越宫苑遗址出土瓦片、瓦当基本相同，表明遗址早期堆积的年代与南越宫苑遗址大致相当，这为确定布山县的位置提供了重要的实物证据。另外，大量东汉及两晋南朝瓦片瓦当等建筑材料的发现，表明遗址代代相传，并未间断，特别是宋代刻划“窑务官立”板瓦的发现，说明这里可能是宋代官署所在地。

2010年8月，广西文物考古研究所对莲城宾馆地块地下遗存进行考古发掘。这次考古发掘出土了大量汉代至明清时期的遗物，包括各时期的陶瓷器及建筑材料，不仅数量众多，而且种类丰富，对于研究广西历史时期各阶段的物质文化发展状况及器物发展演变序列具有较高的考古价值，特别是遗址内出土的大量建筑材料，包括筒瓦、板瓦、瓦当等，不仅序列完整，时代互相衔接，而且特征明显，对研究整个广西乃至岭南地区各时期建筑材料的发展历程具有很好的指导作用。另外，遗址内发现包括灰坑、壕沟、柱洞、水井、道路、房址、城墙等大量遗迹。

从2017年12月起，广西文物保护与考古研究所在市达开高中旧址进行考古发掘，发现了汉代的护城壕、建筑基槽及大量西汉至明清时期的遗迹遗物。

从2018年10月起，广西文物保护与考古研究所在城区某项目用地范围进行考古勘探，发现了从西汉至明清时期的古墓葬100余座。在抢救性发掘的一座东汉古墓中出土了青铜器、陶器等30多件文物。铜器有铜鐎壶、铜镜等，陶器有井、仓、灶、屋等模型明器及瓮、罐、壶等日用陶器。

2019年6月开始，广西文物保护与考古研究所对贵城遗址城墙基址进行清理，发现了大量汉至明清时期的遗迹遗物，一段近300米城墙石基露出真容。

专家认为，贵港城区地下文化堆积非常丰富，而且堆积序列较为完整，包含了从南越国时期一直到明清的所有文化层堆积，在这些堆积里面，不仅有丰富的建筑材料，而且还发现大量的建筑基址及城市设施，尤以汉代及唐宋至明清时期的遗存最为丰富。如此丰富且连续不断的文化堆积为广西目前所仅见，通过考古发掘材料和文献记载的相互印证，有力的证实了贵港的建城历史。

乾一

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发表于 2023-08-23 18:30 第36楼

引用:

作者: 贵港在行动

因为在两广，秦汉是一家

秦文物是秦，汉文物是汉、同地不同代，你的理论就跟贵县五十年

代通的火车说是詹天佑所建一样可笑，哈哈

乾一

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发表于 2023-08-23 19:12 第37楼

引用:

作者: 贵港在行动

1976年和2008年、2011年、2018年、2019年的几次考古发掘，对贵港市具有十分重要的意义。其中，1976年罗泊湾一号汉墓出土带有“布”、“布山”字样的大量珍贵文物；2008至今贵港城区进行考古发掘，发现从秦末南越国时期一直到明清的所有文化层堆积、大量汉代及唐宋至明清时期的建筑基址及城市设施。专家认为，结合文献和考古...

洋洋数千言等于没说。没有出土秦代文物，却拿汉代文物去证实秦桂林郡遗址，就像拿小学毕业证书去证明大学学历一样可笑，(*′I`*)

最近评论贵港在行动点评：秦始皇公元前214年统一岭南，前207年灭亡。秦在岭南统治时间只有7年。南越国可以看成延续秦的统治。…… （2023-08-24 00:23）

xieyz

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发表于 2023-08-23 23:11 第38楼

都是东汉以后的料子。
其实还有一件可以吹久远一点的，有兴趣的自己搜一下

贵港在行动

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发表于 2023-08-24 00:23 第39楼

秦始皇公元前214年统一岭南，前207年灭亡。秦在岭南统治时间只有7年。南越国可以看成延续秦的统治。南越国灭亡才可认为是汉代在岭南的开始

贵港在行动

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发表于 2023-08-24 11:23 第40楼

听醉了！当两千年前的汉墓古笛吹响

在广西壮族自治区博物馆的一号展厅。在众多琳琅满目的藏品中，它光华内敛，朴素一如两千多年前的最初。它是迄今广西考古出土的唯一一件竹制乐器，一支来自汉代的竹笛。
1976年6月下旬，广西贵县（今广西贵港市）化肥厂在大坡岭扩建厂房时，挖土方的工人在无意间掘出了金光闪耀的鎏金车马器，由此发现“大坡岭”其实是一个残高约7米，底径约60米的巨大封土堆，这个被命名为“罗泊湾一号墓”的汉代古墓从此揭开了神秘的面纱。
罗泊湾一号汉墓被认为是西汉初期南越国郡守或郡尉一级的高官之墓，出土了大量令人惊叹的随葬器物，包括生产工具、生活用具、车马器、乐器、兵器、木牍、木简、植物种子等一千多件文物，其中二十八件被认定为国家一级文物。
事实上，罗泊湾一号汉墓的发掘过程一波三折。考古工作人员先是失望地发现墓室和主棺早已被盗，可没想到接下来峰回路转，他们离开后工人在椁板底下又意外找到殉葬坑。这一挖，挖出了七个殉葬坑。
这七个殉葬坑分成前后两组，纵向排列，每个坑里都放置了一具棺木。竹笛，就出现在第一号殉葬坑里。
在一号殉葬坑的黑泥土中，是一具圆木剖为两半制成的棺材。他们沿着巨木边缘继续清理泥土，当全部泥土取净后，人们能清晰地看到棺盖上刻着“胡偃”二字。
撬开棺盖，只见棺内积满了清水，一具被竹席包裹的骸骨沉浸在水中。这名死者左肩有漆奁一个，木简一枚，手里握着两枚青梅，一支竹笛摆放在其右手臂旁。竹笛通长36.3厘米，外径2.2厘米，出土时呈褐色，是用一段分成两个竹节的竹管制成。除了竹笛，棺木外还发现了刻着“胡”字的漆耳杯、木梳、漆盘等陪葬器物。
经专家进行人骨鉴定，棺木上刻有“胡偃”二字的死者，是一位身高约152厘米，年龄约25岁的年轻女子。
她有着明显的华南人体质特征，（字幕：甑皮岩遗址复原塑像）与新石器时期的甑皮岩人和广西现代汉族、壮族比较接近，考古人员分析她很可能是当地的土著民族。而竹笛、青梅等随她陪葬，则意味着她生前或许是罗泊湾一号墓主人的得宠舞乐伎。
专家猜测这个墓主的文化素养应该是比较高的，陪葬的东西里面乐器都占了其中一大部分，羊角钮钟、铜鼓、铜锣，还有陪葬的乐伎，说明这个墓主也算是一个音乐迷了。
笛，在古代又被称为“涤”，是中国最早产生的乐器之一。迄今考古发现最早的笛子是河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛，能吹奏出完整的七声音阶，距今约有八九千年。作为中国广为流传的吹奏乐器，笛子具有强烈的华夏民族特色，它发音婉转优美，古人形容为“荡涤之声”。笛子与其他传统乐器合奏，是祭祀仪式的重要组成部分。
竹子比骨器有更好的振动性能，更容易发音，更便于制作，原料也更容易获取。以竹为材料是笛子制作的一大进步，但竹器的保存，并不容易。根据罗泊湾一号墓出土的“从器志”木牍记载，墓主人死后陪葬的物品清单十分丰富，品类达七十多种，其中就包括了大量的竹笥、筐、篓等竹器。但发掘时，绝大部分的竹器都已经十分残朽，甚至无法提取出来。一号殉葬坑出土的竹笛为紫竹所制，质地紧密，做工精良，整体保存甚好，是迄今广西考古出土的唯一一件竹制乐器，实属罕见。竹笛的出土让考古工作人员惊喜万分。但很快他们发现，这支竹笛极不寻常。它共开八孔，其中七孔在同一节上，仅有一孔开在头端的竹节之外。每个孔径都很小，只有0.3厘米。
现代的竹笛通常用一根竹管做成，里面去节中空成内膛，在管身上开出1个吹孔、1个膜孔、6个音孔、2个基音孔和2个助音孔，还有用软木材制成的塞子，装在吹孔上端管内。当人们通过吹孔把气灌进笛管内，使管内空气柱受振动，笛子于是发出悦耳的声音。而罗泊湾一号墓出土的这支古笛，竹节处留有隔层，把内膛分割成互不联通的两个部分，气息在竹笛内不能自由流动，不管从哪个部分尝试，人们都无法吹响这支古笛。
百思不得其解，考古工作人员最后只能推测，这也许并不是真正实用的乐器，只是一件吹不了的陪葬明器。这一结论被考古界引用了十几年，直到偶然的一天，广西艺术学院音乐系的卢克刚、何洪等几位教授去逛了博物馆。
几位教授对乐器都深有研究，当看到罗泊湾一号汉墓出土的竹笛，他们第一眼凭直觉就能看出，这是一支真正乐师使用过的乐器，它绝对不仅仅是一件无用的明器。可令考古人员困惑多年的竹笛不响之谜究竟是怎么回事呢？
教授们就向博物馆提出测量一下竹笛尺寸，拿到竹笛尺寸后，教授们精心仿造了两支竹笛。他们发现这支笛子既不像广西少数民族传统的侗笛，也不像壮笛，和田螺笛、芦笙等乐器更是相去甚远。后来才想到了云南的少数民族基诺族的乐器。
原来，罗泊湾汉墓竹笛的秘密就在于，它出土时缺少了一块小小的竹片。当这支竹笛加上竹片，气流就可以从上端的第一个孔，绕过隔层，通过竹片形成的小通道，进入下部分管腔。这个乐器的发音原理就是通过空气冲击乐器吹孔的边棱，来形成一个空气的涡流，来冲击管内的空气柱，震动发声。

沉默了两千多年，竹笛再次吹响，证明了自己真正的身份。它的声音柔美而婉转徘徊，一如汉朝的明月夜，被那个爱吃青梅，爱打扮的胡姓女子握在手里，为权势显赫的主人吹奏起他喜爱的旋律。竹笛，让这位女子得到宠爱，也让她年纪轻轻就被迫走到了生命的尽头。罗泊湾墓主人用了六名女性和一名男性做殉葬，七名死者年龄都在13—26岁之间。经人骨鉴定，七名死者没有因挣扎引起伤痕和骨折，因而尸骨均保存完整。人们推测，他们是在主人诱迫毒杀后被分别装殓入棺的。竹笛，守候了一个不幸女子生命最后的温度，留下了一段遥远历史的回音。
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本周六（1月14日）21:00
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