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标题: [原创] 瑶族的记忆 (您是本帖第455个阅读者|本帖回复: 23)
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瑶族的记忆
色静顿错 文/图
刚参加工作，我被分配到了十万大山中的板八乡。那里的集市，就像一幅生动而独特的民俗画卷。每到赶集的日子，一群群、一帮帮的大板瑶和花头瑶等瑶族人便会出现在眼前，衣着令人眼花缭乱很是羡慕。
那些大板瑶族姑娘，头顶着层层叠叠犹如盛开的红色花朵般的板花巾，巾罩着头，宛如一片独特的红色云彩。顶板用红布折叠成长方块布层层叠加装订而成，高约一尺左右，层数在80至120层不等，层数越多越显威仪。盖头由红布制成，盖在顶板下方，起到修饰和遮盖的作用。扎带通常为花布材质，用于固定顶板和盖头，同时也起到装饰作用。她们的额头光洁，眼睛却略显浮肿，身上穿着镶嵌红边的黑色布衣裳，一般使用自织自染的黑靛布、红布等作为主要布料，经过染色、晾晒、捶打等工序，使布料柔软平整。那一身装扮透着一种古朴而神秘的气息。独特的高顶头饰是大板瑶民族身份的重要标识，反映了大板瑶人对美的独特追求，将厚重的顶板视为富有和高尚的象征，展示出他们以高为美、以繁为美的审美观念。而花头瑶的女人们则是相对简单，头帕一般为正方形的挑花布，对角系上彩绳可扎于下巴。颜色丰富，多以红、黑等色为基调，上面绣有精美的几何图案、花草图案等。发饰梳头时在头顶挽成椎髻，用如小碗的竹篾罩住，再用粉红绒线缠绕头部约十圈固定，将挑花布盖在罩子上，最后用一股粉红色的毛线从头分往左右两边下垂到腰际，衣着朴素。瑶族大哥们，头捆着黑布条，腰间配着竹笼，竹笼里挂着砍刀，那砍刀在阳光下闪烁着寒光，这是他们独特的标志。
后来，经过我在工作中的深入了解，知晓了更多关于他们的文化习俗。特别是大板瑶的成年姑娘们都会拔掉自己的眉毛，拔掉上虎牙并镶嵌金牙，这是她们成为结婚生子的女人的标志。而男人们腰间的配刀，并非是一种简单的装饰，七十年代至八十年代中期，他们中相当一部分人还过着刀耕火种的生活，这把刀便是他们出入山林、开垦土地的得力助手。
时光流转，如今的他们过上了安居乐业的生活。那些曾经鲜明的传统文化习俗，却渐渐只能留存于博物馆之中。当我走进金秀瑶族博物馆，仿佛走进了一个瑶族文化的大观园。全国各地的瑶族服饰一一呈现在眼前，那是一种无法用言语来表达的美，一种震撼心灵的美。那五彩斑斓的服饰，精致的刺绣，独特的款式，每一处细节都诉说着瑶族人民的智慧和对美的独特追求。
瑶族源于中国。原始社会后期，瑶族先民就生息繁衍在黄河流域一带。隋唐时期，瑶族活动于湘、粤、桂交界区域，粤北是瑶族较早时期的聚居地。宋元明清时期，南方瑶族跨越广西、云南边境，不断向东南亚迁徙，走向越南、老挝、泰国、缅甸等国的山地。第二次印支战争（越南战争）爆发以后，二十世纪七十年代，很多瑶族人作为难民移居美国、法国、加拿大、新西兰等国，瑶族因而成为一个国际性的民族。瑶族的分布特点是大分散，小集中。
瑶族先民最初为古代“尤”人，“尤”为九黎、三苗之后。在氏族部落时期，瑶族就有“尤”和“绵”的称谓出现。尧舜以后，中国南方一些少数民族被统称为“蛮”，瑶族先民又被列为“蛮”之集团，为“蛮”族组成部分。隋唐之后，“徭”称出现，瑶族群体开始从“蛮族”和“莫徭”中分化出来，形成民族（部族）实体。至宋朝，瑶族还被称为“山徭”“蛮徭”“山越”等。进入元代,带有歧视和侮辱性的“徭”字开始出现，明清及中华民国时期仍沿用“摇”字。中华人民共和国成立后，“瑶”字成为瑶族的统一称呼。
美从何处生根发芽？答案是如此清晰。正是这些独特的文化传承，才孕育出了这般动人心魄的美。文化传承就如同一条奔腾不息的河流，它滋润着美，孕育着美。如果我们能够坚定地将这些文化传承下去，那么这种美就将会不断地发扬光大，如同璀璨的星光，永远照亮我们的心灵深处，让我们在现代文明的浪潮中，依然能找到属于民族文化的那片独特而迷人的港湾。
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那年在东兴参加接侨工作，很多从越南沿海地区回来的归侨也自报为“瑶族”。
