“布”上的传承-红豆社区

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本版版主：筱枫

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“布”上的传承

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又见蒲公英

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发表于 2023-04-07 12:11 第1楼

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日前，由文化和旅游部、人力资源社会保障部、国家乡村振兴局共同组织开展的2022年“非遗工坊典型案例”名单公布，广西3个项目入选，位于国家级铜鼓文化（河池）生态保护实验区·核心区南丹县凤珍蓝靛染布非遗工坊的“瑶族蓝染：为小康生活添彩增色”，作为河池市的唯一案例成功入选。

　　作为瑶族的一个支系，白裤瑶被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，是“人类文明的活化石”。在南丹县的白裤瑶聚居地，至今保留着完整的白裤瑶民俗文化，其中最独特的当属白裤瑶服饰。早在2006年，瑶族服饰便被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其中最具代表性的就是白裤瑶服饰，这种服饰风格简朴，工艺精细，令人叹为观止。

　　在南丹县妇联、民宗局的帮扶下，祖祖辈辈从事白裤瑶服饰制作、土生土长的白裤瑶人黎凤珍，于2018年和2019年先后创建“凤珍蓝靛染布坊”和“朵努手工坊”。历经数年发展，“小染坊”登堂入室，2022年拿下“青创八桂”广西青年创业创新大赛乡村振兴专项优秀奖后，又成功入选国家级“非遗工坊”名单。

取法自然的染织工艺

　　一方古朴的素布进缸，再出来就是一方蓝白相间的世界，一如天边浮现的白云，亦似水墨氤氲浸开的青花。目之所及，似烟云过眼，触感绵软，手上尚有余温。

　　在凤珍蓝靛染布朵努手工坊，两栋小楼分别是染坊和织绣坊。在染坊里，几口大染缸装满染水，上方晾晒着刚染出来的浅蓝色布匹；织绣坊里则是另一番热闹光景，七八个白裤瑶妇女围着小脚炉，一边飞针走线，一边畅聊家常，絮语声和欢笑声时不时飞出来。

　　黎秋亿自幼学习白裤瑶服饰，最早学刺绣，后学染布，在母亲黎凤珍的口传面授下，黎秋亿全面掌握了制作白裤瑶服饰所需要的纺纱、浸染、织绣等全套36道工序，成为一名老练的非遗传人。

　　“每一道工序都要按照季节进行。”黎秋亿告诉记者，从材料、颜色到纹案也完全取法自然。虽然目前市面上的服装都是使用机器进行大批量生产，但白裤瑶服饰除极少数缝纫工艺可借助缝纫机完成外，绝大部分仍坚持纯手工制作。

　　正是源于非遗传人们的一笔一画和一针一线，才赋予了白裤瑶服饰天然去雕饰的神韵。以一条白裤瑶盛装“百褶裙”为例，先用传统手工纺纱织布技术织好白色绣布，再从白裤瑶“神树”——上百年的粘膏树上取汁，再用粘膏汁在布面上手工绘制独特图案和花纹，此后再放进蓝靛染缸里染上一个月后取出，用薯莨进行“增色”，放进火灰水里“脱膏”，再进行两次蓝靛染和薯莨染，因为粘膏起到的遮挡作用，布面会呈现深浅不一的颜色，最后利用山药“固色”，这才完成一块“布”的织、染环节，此后还要经过画、绣、裁等环节，全套下来30多道纯手工工序，前后需要花费数月时间，才能完成一套白裤瑶服饰。目前一套白裤瑶盛装服饰售价达到万元以上。

白裤瑶历史的“活图腾”

　　服饰，是一个民族文化的载体。白裤瑶服饰，更是这个民族的“活图腾”。

　　“为什么我穿的花背心上印着一个金印，是雅海要我们记住金印的教训；为什么我穿的白裤有五条红纹五条花纹，是阿者血战楼刻留下的血痕。”这是白裤瑶山歌《天地始歌》的片段。

　　黎秋亿介绍说，“瑶王印”是白裤瑶延续至今的古老图腾。战场上身受重伤的瑶王，在裤腿上留下十条血手印，临终前将瑶王印章的图案画在衣襟上。

　　为纪念瑶王，白裤瑶男子会在裤子上绣十条橘红色条纹，女子则在上衣背后绣一块方印，这就是“瑶王印”。“瑶王印作为白裤瑶服饰重要的组成部分，在服饰布面上代代相传，是民族的活图腾。”黎秋亿说。

　　在织绣坊里，瑶族妇女们一边聊家常，一边娴熟地进行裙边绣刺绣，她们对各式纹路和样式早已烂熟于心，无需临摹。

　　作为瑶族女子盛装百褶裙裙尾的蚕丝片，色泽金黄，满目生辉。一条百褶裙裙尾的蚕丝片，需要8000条南丹本土蚕吐丝制作而成。这种由白裤瑶群众千年来自繁、自育、自留种的蚕品种，无外来蚕品种混杂，是血统纯正的本地蚕种，所吐丝色呈金黄色，丝质纤细。而最特别的是，该蚕吐丝期间，需将其放置于一块木板之上，任其爬动吐丝。与通常的茧丝不同，平板丝颜色鲜亮且耐洗晒。该蚕从孵化、护蚕到吐丝，全程都需要人工观察，无论是蚕品种的稀有性，还是丝品种的独特性，堪称大自然的杰作。

传承与发展

　　“凤珍蓝靛染布非遗工坊，在脱贫攻坚和乡村振兴中发挥了重要作用，把非遗服饰真正传承下来并逐步实现产业化发展。”黎秋亿介绍说，两个作坊带来数百个就业岗位的同时，2022年营业收入达160万元以上，今年将按规上企业标准进行经营发展。

　　非遗与旅游相结合，让黎秋亿的染坊蜚声海内外。其中朵努手工坊所在地南丹县朵努社区，与白裤瑶文化彼此赋能而相得益彰，2019年以来先后获“中国少数民族特色村寨”“全国美丽搬迁安置区”“全国乡村旅游重点村”等称号，而黎秋亿的非遗工坊，更是游客必经的“打卡点”。2月22日，记者采访的3个小时时间里，她就先后接待了前来的考察组、旅游团共4批人，无暇进餐的她，中午只好以方便面对付。

　　“要考虑如何在保留民族文化独特性的同时，又能适应市场的需求。”作为“90后”的黎秋亿，一直在想如何让母亲传下来的这门技艺真正走向市场，发扬光大。她把传统手工制作拓展到文创产品生产，创新性地将白裤瑶服饰制作中的蓝靛染工艺用于背包、枕头、抱枕、帽子、耳环等现代物品中。

　　此外，她还和桂林理工大学艺术学院等专业机构合作，组建瑶族服饰文化研究团队，致力非遗技艺传承、文创产品研发、拓展销售渠道等。

　　随着“非遗”进校园工作的推进，目前朵努社区周边中心小学共有250名学生会定期来到朵努手工坊，接受蓝靛染布和织绣基础课程学习，这让黎秋亿多了一个身份——爱心之桥助学机构志愿者。

　　“250名学生，就是250粒种子，希望我们的非遗文化通过他们生根发芽、茁壮成长。希望这块染布，在他们的手里不断出新、出彩。”黎秋亿说。

作者：河池日报社融媒体记者王月华韦虞

[此帖于 2023-04-07 12:13 被又见蒲公英编辑]

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