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标题: 中国历代书家鉴赏002—【石鼓文（一）】先秦 (您是本帖第41个阅读者|本帖回复: 4)
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一、什么是石鼓文？
【石鼓文】是指刻在十座鼓形花岗岩石碣上的文字，是中国现存最早的一组石刻文字。因其内容记载君王游猎之事，故又称 “猎碣” 。
这十面石鼓每面刻有一首四言诗，类似于《诗经》的体例。它们是中国文字记载史上承前启后的瑰宝，是大篆向小篆过渡的关键实物证据。
二、核心特征与价值
1. 年代久远，身世传奇
年代：关于其具体年代，学术界曾有“秦襄公说”、“秦文公说”、“秦景公说”等，主流观点认为其刻于春秋战国时期的秦国（约公元前8世纪至前5世纪）。
发现：石鼓于唐朝初年在陕西凤翔（今宝鸡市陈仓区）的田野中被发现，立刻震惊了文坛。韩愈、韦应物等大诗人都曾为其作诗。
2. 文字瑰宝，书法典范
字体：石鼓文属于籀文（大篆的一种），是大家公认的“篆书之祖”。
书法价值：其字体方正匀称，舒展大方，笔法圆润挺拔，结构严谨，充满了古朴雄浑之美。它上承西周金文（钟鼎文）之遗韵，下启秦代小篆之先河。历代书法家，如清代的吴昌硕、现代的沙孟海等，都深受其影响。
“书家第一法则”：这是后世对石鼓文在书法史上地位的崇高评价。
3. 文学与历史价值
内容：石鼓诗文辞古雅，描绘了国君率队出游、狩猎、祭祀等场景，是研究先秦社会、政治、军事、文学的宝贵一手资料。
“石刻之祖”：它是中国现存最古老的刻石，开创了碑刻文化的先河。
三、坎坷的命运（流传经过）
石鼓文的命运极其坎坷，堪称一部“流浪记”：
唐代：被发现后，被移至凤翔府孔庙。
五代战乱：石鼓散失于民间。
宋代：司马池（司马光之父）寻得九鼓，后向传师终将第十鼓“作原鼓”找到，但已被凿成米臼，损毁严重。宋徽宗酷爱石鼓，将其置于汴梁（今开封）皇宫，并命人用黄金填入刻字，以示珍贵。
金代：北宋灭亡后，金人将石鼓运到燕京（今北京），刮去黄金，将石鼓弃于荒野。
元、明、清：** 石鼓被移至北京国子监，得以保存。
抗日战争：为避战火，石鼓随故宫文物南迁，辗转万里，最终完好运回。
现今：十面石鼓珍藏于北京故宫博物院宁寿宫区的“石鼓馆”，为国宝级文物。
四、现状与影响
字迹磨损：由于年代久远和历经磨难，石鼓上的文字已严重风化剥蚀。唐代拓本已无存，现存最早的北宋“先锋本”、“中权本”、“后劲本”拓本被视为无价之宝，流传至日本，国内仅有明代以后的拓本。
原文数量：据推断，石鼓原文应有约700字，如今仅存327字（其中多数已模糊不清），而北宋拓本尚存501字。
文化象征：石鼓文不仅是文物和艺术品，更是中华文明源远流长的象征。2010年发行的第三套人民币上，壹元纸币背面的图案正是“石鼓文·弃车走马”。
五、总结
石鼓文是镌刻在石头上的史诗，是活着的文明记忆。它以其无与伦比的古老、精妙的书法和传奇的经历，当之无愧地成为中国乃至世界文化宝库中的璀璨明珠。要理解中国文字和书法的演变，石鼓文是不可绕过的一座丰碑。
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