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标题: [原创] 仪琳小师妹 (您是本帖第110个阅读者|本帖回复: 3)
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仪琳小师妹：
本人一直以来，都喜欢拜读金庸先生的武侠小说，有的小说读一遍，有的读两遍三遍，比如《天龙八部》，就看了三遍，小说里的故事情节，跌宕起伏，波澜壮阔，实际太勾引人了。
《雪山飞狐》里面的程灵素二妹子，那么温柔贤淑、那么通情达理，而且还冰雪聪明，真是人见人爱，花见花开，还用自己宝贵的生命，挽救了她爱慕的大哥胡斐，只怪胡斐这个二货，有眼不识金镶玉。是我的话，连苗若兰都不爱，唯喜欢“村姑”程灵素二妹。男主不爱！却让读者诸君铭记了30年。
再说回仪琳，是金庸笔下的“圣女”。
武侠小说被称为“男人”的童话，其主角当然十有八九是男人，如《鹿鼎记》 中的韦小宝，如《射雕英雄传》中的郭靖，如《天龙八部》中的乔峰。书中的女主角大都是陪衬人物，仪琳在《笑傲江湖》中地位更是如此。
在金庸笔下的女性人物中，我对仪琳持爱怜的态度。她的可爱之处，就是心肠极其善良，而又富有自我牺牲精神。这个纯洁的小尼姑，被采花大盗田伯光擒住，欲施非礼，在这千钧一发之际，让令狐冲撞见了。这一段令狐冲舍命救仪琳的经过，由仪琳口中在众人面前叙出，十分动人。这自然是金庸写作的本事，他善于从旁人的回叙中交代事情的来龙去脉，徐徐道出，层层挖掘，既显示出令狐冲的高风亮节，又让仪琳的单纯可爱跃然纸上。
尼姑接受的是宗教思想，一是要虔诚，二是要禁欲。对于第一条，仪琳整个身心都接受了;对于第二条，一个年轻美貌尼姑的内心世界里，因为闯入一个令狐冲，便掀起她心灵深处的层层波澜，她自知不可动凡心，但又因为钦佩令狐冲而暗生爱念，自知不对，却又无法解脱。这种心里刻画得十分成功。比如令狐冲身受重伤，口渴难受，想吃西瓜，仪琳对着瓜田犹豫再三，佛门子弟戒偷戒盗，她为令狐冲摘西瓜，岂不犯戒？但爱情的神奇力量终于战胜了宗教思想，仪琳摘西瓜之时暗暗自责：“是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干！”这种舍己为人的精神境界，恐怕在金庸笔下的女子中是绝无仅有的。
仪琳的故事，又引出她父亲不戒和尚与母亲哑婆婆的一起风流韵事。当哑婆婆知晓了女儿的心事，不由蛮横起来，携来令狐冲，强迫他当场娶仪琳。这一段故事，粗读引人发噱，但细细回味，却在笔墨间反衬出仪琳如同璞玉一般高尚的人格。她起初不相信令狐冲会爱上她自己，但当哑婆婆骗女儿说令狐冲已经出家当和尚了，她心中好难过，不愿令狐冲去当和尚；哑婆婆又说要让令狐冲当太监，仪琳更是坚决反对，她的理由是像令狐冲这么好的人，不能当太监。她明知令狐冲深爱小师妹岳灵珊，但从不嫉妒，她的心愿只有一个，只要令狐冲快乐，她就十分满足了。
我初识仪琳，只觉得这个纯洁无邪的小尼姑是《圣经》中的人物。
后来重读，又发现金庸写她确实合乎情理。国为她的心底无私，并不是没有内心冲突，只国她秉性太善良，又从小信仰宗教，她依靠这一精神支柱，战胜了各种诱惑。她在情窦初开、芳心萌动之际，进行了一次又一次内心的争斗，使处世宗旨始终不变，不愧“圣女”之美誉。后来，仪琳偶然中杀了岳不群，众人推也为恒山派掌门，她坚决推辞，可见她与令狐冲的精神境界是十分相似的，但金庸却让令狐冲与任盈盈结成伉俪。我对此大抱不平，如果仪琳与令狐冲结成百年之好，岂不令人快哉！
金庸笔下的主人公“功成名就”之后往往退出江湖，隐居山野。令狐冲与任盈盈结成伉俪后，归隐于洛阳城外的绿竹巷；杨过与小龙女隐居于终南山中的活死人墓；张无忌与赵敏归隐于冰火岛；萧峰与阿朱也欲归隐于茫茫大草原，可自阿朱不幸仙逝后，最终不能如愿。
是的，如果能有一个与你相亲相爱、相互怜惜，珍惜你、在乎你、稀罕你的人在一起归隐山野，共同度过祥和快乐的日子，那又何乐而不为呢？人生又有何遗憾呢？唉，在这世上，又何尝有一个真正疼我想我的人，何尝有一个爱我恋我的人呢，有的恐怕只是怨我恨我的人罢了。多希望能找到一个荒无人烟与世无争的地方归隐起来啊。像狄云，报仇雪恨后归隐到西域雪谷，那个冰天雪地，荒无人烟的地方，雪谷里还有那个冰清玉洁的水笙姑娘在早早守望着他呢。
心里不由得想起小龙女曾经出现的那种孤独落寞的心境来:小龙女哈哈大笑，心想这怪老头儿当真有趣得紧。她笑了数声，空山隐隐，传来几响回声，蓦地里只觉寂寞凄凉，难以自遣，忍不住流下两行清泪。这一晚和金轮法王斗智斗力，有老顽童陪着胡闹，倒也热闹了半天，此刻敌人走了，朋友也走了，全世界便似孤零零的只剩下了她一个人。
金庸大侠本人也是逃不脱他笔下主人公的命运的，他完成 15部小说之后，也是投笔归隐，不再涉足文坛。先是浙江大学文学院名誉院长，后长住于北京。
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[此帖于 2025-10-14 08:19 被 黄文俊1 编辑]
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