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本版版主：猪唛遮 | 钦北妹
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  标题: 精华主题[原创] 《赤湾天后宫》[妈祖] 精彩文章(您是本帖第394个阅读者|本帖回复: 21)
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11月5日，拍摄完《宋少帝陵》，转出赤湾村口，再拍摄《赤风天》已中午1点，阳光少有地炽热。便找地方补充能量，去年见过有柴火鸡煲，8日便立冬还没见开卖，今年是历年中，少有的炽热年。下午3点，顺导航去找左炮台，眼前横空出现《天后古庙》牌坊，连拍三张又赶往目的地，却遇封路需绕大圈。

赤湾沿海多红砂粉石，经海水冲刷粉化后显红色岸线，故叫赤湾。神话便是说，从北海飞来大鹏鸟，搏杀九头蛇于南山，血水染红了湾区，所以称赤湾。

屈大均在《广东新语》书中说，天妃“其祠在新安赤湾，背南山，面大洋，大小零丁数峰，壁立为案，海上一大观也。凡济者必祷，谓之辞沙，以祠在沙上故云。”

早在南宋时期，岭南地区便已经建有天后庙。根据成书于南宋嘉熙三年（1239）的《方舆胜览》记载：“（番禺南沙天后庙）西庙去城（广州）十五里，盖敕封灵惠助显卫妃行祠也”。而至于赤湾天后宫，根据当地传说，也是始建于南宋。据清嘉庆《新安县志》记载：“北庙创于宋，古有税关，今废。”

明天顺八年（1464）黄谏所写的《新建赤湾天妃庙后殿记》中记载：“天妃行祠，海滨地皆有之，而东莞则有二。一在县西百余里赤湾南山下，……永乐初，中贵张公源使暹罗国，先祀天妃，得吉兆，然后辞沙。天妃旧有庙，公复建殿宇于旧庙东南。”

赤湾天后宫自张源于永乐年间重修后，有左行人率领的使船，顺利归来后，出钱让南头父老吴松山购置庙田，收取田租以供奉天妃。

天顺七年（1463），兵科给事中王汝霖、行人刘泰在前往占城前，专门到赤湾庙祈祷天妃，以求往返顺利。之后，出钱两万缗委托当时的东莞知县吴中，在天妃庙后建正殿三间；接着有刑科给事中陈嘉猷、行人彭盛大，出使满剌加国后，也出资相助。次年，天妃庙后殿建成，吴中请翰林院学士判广州府事黄谏作《新建赤湾天妃庙后殿记》。
根据《新安县志》记载，辞沙典礼是用太牢来祭祀，太牢的祭品是牛、羊、猪三牲，将此三牲去肉留皮，用草填充，摆祭于海边的沙滩，祭祀完毕，将三牲沉入海中。

赤湾天后庙的另一重要活动则是辞沙。“辞沙”祭祀大典历史悠久，起于张源出使暹罗后，是赤湾天后宫独有的祭祀习俗，也是我国目前发现唯一传承至今以“太牢”“沉海”祭祀海洋和海神的官方祭祀仪式。

所谓“辞沙”，乃祭祀沙礁之意。古代航海者在经过江（河）入海口时，常遇忽有忽无之沙礁，认为此乃海底鬼神作祟，需祭禳乃灭，祈求海神的保佑。

N多年前，在三娘湾看白海豚的行船中，见识过本地渔民的海祭，没见过三娘湾的天妃庙。

天妃海神，或以为太虚之中，惟天为大，地次之，故天称皇，地称后。海次于地，故称妃，或曰非也。


——《广东新语》
天妃，又称天后、妈祖，原名林默。

































































[此帖于 2023-11-13 02:55 被 异椰 编辑]
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最近评论 异椰 点评： 当年知县黄成元写的诗《赤湾晚眺》，可以感受如何的胜概，偶来闲步夕阳斜，拂袂新凉性自奢。宿树鸟窥潭底影…… （2023-11-14 20:50）
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当年知县黄成元写的诗《赤湾晚眺》，可以感受如何的胜概，

偶来闲步夕阳斜，拂袂新凉性自奢。

宿树鸟窥潭底影，骑牛人隔陇头霞。

云归烟管遮山色，风拥湖桥走浪花。

静听扣弦渔唱歌，满滩明月晒银沙。
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所谓“辞沙乃答谢，告别的意思
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天妃海神，或以为太虚之中，惟天为大，地次之，故天称皇，地称后。海次于地，故称妃，或曰非也。


——《广东新语》
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赤湾是一个历史悠久的地区，拥有多处人文景观和自然风光。

以下是赤湾的主要景点：

赤湾天后宫。又称天后博物馆，位于广东省深圳市南山区赤湾村旁小南山下，倚山傍海，风光秀丽。天后宫创建于宋代，明清两朝多次修葺，规模日隆。在明永乐初年，三宝太监郑和奉明成祖朱棣之命，率领舟师远下西洋，赤湾天后宫成为当时沿海最重要的一座天后庙宇，也是深圳历史上最富盛誉的人文景观。

赤湾炮台。位于蛇口半岛之赤湾畔，始建于康熙五十六年（1717年），由当时巡抚杨琳主持修建。在鸦片战争期间，赤湾炮台作为清朝重要的海防要塞，为林则徐胜利禁烟发挥了重要作用。


宋少帝陵。位于广东省境内，是广东省境内唯一一座宋代皇帝陵寝，规模不大，但远近闻名。

文天祥纪念公园。位于赤湾村的山顶，可以远眺伶仃洋，除了赏绝美海景，还能体验登山之趣。

这些景点不仅有着悠久的历史，还是非常适合拍照的打卡点。7
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赤湾位于深圳市南山区蛇口街道，南头半岛的南端，三面环山，背面是赤湾山，右面是牛羊山，左面是狮山。前临伶仃洋，与内伶仃岛相望，洪涛万顷，一望无际。


天后宫，又叫天妃庙，位于赤湾村小南山下，依山傍海，风光秀丽。相传明永乐年间（1403—1424），三宝太监郑和奉明成祖朱棣之命，率领舟师，远下西洋，船队行至珠江口南山附近遇险，请祷天后，天后显灵，救助郑和。郑和归朝，复命奏上，奉旨遣副帅张源建赤湾天后庙。万历八年（1580）广州海防同知周希尹倡议重修赤湾天妃庙。屈大均在《广东新语》中说，天妃“其祠在新安赤湾，背南山，面大洋，大小零丁数峰，壁立为案，海上一大观也。凡济者必祷，谓之辞沙，以祠在沙上故云”。清顺治十三年（1656），平南王尚可喜批准其部下对赤湾天妃庙大加修葺。嘉庆二十二年（1817），新安知县孙海观重修赤湾天后庙。清嘉庆年间（1796—1820），赤湾天后庙的地位提升，被列入新安县的祀典，成为珠江三角洲最有影响的天妃庙。
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清代袁嘉言《赤湾谒天后庙》:

庙貌光同日月昭，伶仃横锁海门潮。
云随仙佩归金阙，雾卷灵旗下碧霄。

岛外鲸鲵沉浊浪，空中鸾鹤舞回飙。
即今万国柔怀日，重译都来奠酒椒。
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康熙《新安县志》记载:

“赤湾胜概，在南山之南，势耸丽，开展两翼，盘护葱 郁，天妃宫殿在焉;前临海，洪涛万顷，一望无际， 零仃数峰，壁立海中，为之屏案，海外奇观矣。天妃神甚灵应，船经此，必祷祠之。”
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