今年的春节一过，为了确保元宵节之时在贺州复展华隆杯贵港贺州摄影作品交流展，正月初八就忙着跑去了贵港拉展品，附带到贵港的君子垌那儿，瞄瞄他们正月初十上花灯的民俗。

由于去的过早，离正月初十还有两天时间，于是贵港的朋友就推荐我们去看看一座大教堂。

所谓大教堂，距贵港市区很近，跨郁江，去江南，到桥圩，行至三塘长兴村的路口时，向左望去，一座代表西方文化的高大建筑造型，在田畴上巍然矗立，那便是大教堂了。一眼望去，不管你多么中国，都会产生西方的文化在炎黄大地的出现已成为一个事实。也许是好奇，就像改革开放前，中国的每座城市都是闭塞有余，突然街头出现了一个番鬼佬，就会有许多人前来围观一样，对三塘长兴村大教堂的豁然触目我们也立即产生了走进去瞧瞧的欲望。

      广西贵县三塘长兴村天主教堂史概况

   溯自清朝光绪年间，法籍传教士黄永彰，不避艰险，远涉重洋，来到我省贵县传道。试想一个外国人语言不通，又不谙中国国情，其传教之艰难可想而知，幸而当时我村的老前辈谭作邦、永新、德寿、水华等率先领洗入教，从此，耶稣基督的福音，便在我村这块土地上萌芽、落实、生根。这株基督福音的嫩苗，几经风雨，现已长成一棵拉不倒，摧不垮的大树，屈指算来，至今已有一百多年的历史了。

     万事起头难，初时，教友祈祷，做圣事只能在私人家里举行，迨至民国初年，教友集会的地方仍无着落，黄永彰神父看此情景，食不甘味，眠不安寝。后经过多方努力，始由谭水焕教友捐地一块，作为建造教堂之用，后又经陆神父予以扩建，可容纳五百人左右。

     随着时间的推移，形势的变化，中国的教务，应由国人管理，这才是明智的措施，也是有识之士的主张，因此继法国神父之后，国籍神父徐安康 廖家禄，二铎相继担任本堂神父。在此数十年之间，教务虽无起色，但教友对真理的追求已非常迫切，信德也日趋巩固，如当时的女青年谭貌纳、启文、菊舅等人，决心追随基督，视富贵如浮云，终生矢发圣愿，把自己毕生献给天主，为教会服务，尽到了荣主救人的神圣职责。

     一九四五年，又由法国神父斐斯文主理教务。由于斐年轻有为，颇有才华，且善于外交，一经上任，立即兴办学校，组建教理学习班；访贫问苦，足迹所及，倍受本地人民欢迎。教会日见兴隆，人心皆为振奋。但好景不长，一九五三年，由于政治原因，斐神父被迫离境，从此，正常的宗教活动，完全处于停顿瘫痪状态。

     更令人痛心的是，文革期间，我区的教堂被毁为平地，教会财产被洗劫一空，念经、做圣事被认为是非法活动...... 三中全会以后，宗教信仰才得到基本保证，为了恢复宗教活动，本村全体信徒，同心同德，有钱出钱，有力出力，全力以赴，把被拆掉的圣堂重建起来，这样全村的教友又能聚在一起同声赞扬天主了。-

     更喜的是，一九八九年，由于上主的特宠，我村青年谭燕全晋升为神父，这是我村全体教友长期盼望的事情，长兴村终于出了第一位神父。

   谭神父生于三塘，很想为本村的父老乡亲出点力，做点贡献，他为了使本村的教堂建得更好，四处奔波，多方求援，终于一九九三年将我村的教堂进行扩建，扩建后的教堂，设计新颖，设施齐全，廿七米高的歌特式教堂钟楼，傲然挺立，给人以庄严肃穆的感觉。......目前，长兴村天主教堂已列为全区面积最大、样式最佳的教堂，教友之多，亦成为全区之首，至今已有教友一千二百多人，全体教友热心效法耶稣善表，为真理作证，为广扬圣教会不遗余力，热心恭敬天主。

                     本堂神父    蒙子文

                     本村神父    谭燕全

                  公元一九九三年十一月二十一日