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           宾阳何处是靓景,蔡村观光好去处。    

           书香古宅庭院深,探访归来忆嬉游。      

                     ——*陈怨蜚*——      

                 【吟诗作赋*对酒当歌】






蔡氏书香古宅之文字介绍:

       古辣蔡氏书香古宅位于宾阳县古辣镇蔡村。明朝正德年间蔡家在这里购置地产建起了古宅,由于战乱以及各种原因古宅被毁,蔡凌宵于清咸丰九年重修。古宅是典型的清代砖瓦结构建筑,占地面积约  50000  平方米,建筑面积  15000  平方米,有房  189  间。主体建筑为三进式格局,正厅最高二厅三厅渐次递减,各厅之间左右均有首廊连接,中间有天井,形成四水归堂的建筑格局,墙体为双层砖结构,外墙为清砖内墙为泥砖。主要由蔡氏书院、蔡氏书香古宅群、小金洋楼、洋房及其附属建筑所组成。古宅建筑风格庄重典雅,保留有岭南的传统特色,是研究明清文化的重要历史遗存,亦具备开发旅游业的价值。    

       蔡氏古宅群景区已建设成为国家  AAA  级景区、广西农业旅游示范点、自治区级历史文化名村和自治区级特色景观旅游名村。







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不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香(冯梦龙)
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           宾阳何处是靓景,蔡村观光好去处。    

           书香古宅庭院深,探访归来忆嬉游。      

                     ——*陈怨蜚*——      

                 【吟诗作赋*对酒当歌】






蔡氏书香古宅之文字介绍:

       古辣蔡氏书香古宅位于宾阳县古辣镇蔡村。明朝正德年间蔡家在这里购置地产建起了古宅,由于战乱以及各种原因古宅被毁,蔡凌宵于清咸丰九年重修。古宅是典型的清代砖瓦结构建筑,占地面积约  50000  平方米,建筑面积  15000  平方米,有房  189  间。主体建筑为三进式格局,正厅最高二厅三厅渐次递减,各厅之间左右均有首廊连接,中间有天井,形成四水归堂的建筑格局,墙体为双层砖结构,外墙为清砖内墙为泥砖。主要由蔡氏书院、蔡氏书香古宅群、小金洋楼、洋房及其附属建筑所组成。古宅建筑风格庄重典雅,保留有岭南的传统特色,是研究明清文化的重要历史遗存,亦具备开发旅游业的价值。    

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           宾阳何处是靓景,蔡村观光好去处。    

           书香古宅庭院深,探访归来忆嬉游。      

                     ——*陈怨蜚*——      

                 【吟诗作赋*对酒当歌】






蔡氏书香古宅之文字介绍:

       古辣蔡氏书香古宅位于宾阳县古辣镇蔡村。明朝正德年间蔡家在这里购置地产建起了古宅,由于战乱以及各种原因古宅被毁,蔡凌宵于清咸丰九年重修。古宅是典型的清代砖瓦结构建筑,占地面积约  50000  平方米,建筑面积  15000  平方米,有房  189  间。主体建筑为三进式格局,正厅最高二厅三厅渐次递减,各厅之间左右均有首廊连接,中间有天井,形成四水归堂的建筑格局,墙体为双层砖结构,外墙为清砖内墙为泥砖。主要由蔡氏书院、蔡氏书香古宅群、小金洋楼、洋房及其附属建筑所组成。古宅建筑风格庄重典雅,保留有岭南的传统特色,是研究明清文化的重要历史遗存,亦具备开发旅游业的价值。    

       蔡氏古宅群景区已建设成为国家  AAA  级景区、广西农业旅游示范点、自治区级历史文化名村和自治区级特色景观旅游名村。







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           宾阳何处是靓景,蔡村观光好去处。    

           书香古宅庭院深,探访归来忆嬉游。      

                     ——*陈怨蜚*——      

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蔡氏书香古宅之文字介绍:

       古辣蔡氏书香古宅位于宾阳县古辣镇蔡村。明朝正德年间蔡家在这里购置地产建起了古宅,由于战乱以及各种原因古宅被毁,蔡凌宵于清咸丰九年重修。古宅是典型的清代砖瓦结构建筑,占地面积约  50000  平方米,建筑面积  15000  平方米,有房  189  间。主体建筑为三进式格局,正厅最高二厅三厅渐次递减,各厅之间左右均有首廊连接,中间有天井,形成四水归堂的建筑格局,墙体为双层砖结构,外墙为清砖内墙为泥砖。主要由蔡氏书院、蔡氏书香古宅群、小金洋楼、洋房及其附属建筑所组成。古宅建筑风格庄重典雅,保留有岭南的传统特色,是研究明清文化的重要历史遗存,亦具备开发旅游业的价值。    

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我看我感:



               愞夫饮黄泉,惟忧阳间妻。

               虽蒙遽尔殇,依旧深爱卿。

               恸哉夺命刀,源自弗听言。

               鸡腿按瞩买,抑或人无伤。

               平日娇宠多,家成狮吼堂。

      (附注:狮吼堂喻指悍妻施威之家)

                             【寄语】

真正的爱情是包容,是牺牲,是患难与共,相濡以沫,是不离不弃。  

真正的爱情或许缘于一种心动,但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感,也就是爱情的信仰。





                 (诗文作者:陈怨蜚)



  

     http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16646020.html















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  [原创] 《赋诗赠陈乃龙(宾阳县大桥中学会计)》



          http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16646055.html





















             赋诗一首,赠予陈乃龙会计,聊表敬意:

                    眉清目秀俊颜郎,陈情人生天地间。


                    睿气乃如祗地光,云龙彩凤梦寓福。

【附注:七言诗文中隐含陈乃龙的名字,祝君一切安好,顺心如意!!】



              (诗文作者:宾阳县大桥中学 陈怨蜚)


























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           (陈乃龙会计之快乐宝宝艺术照









  (陈乃龙会计伉俪甜蜜合影,携子之手,与子偕老,夫妻恩爱笑百年






(陈乃龙会计与其快乐宝宝之卧榻萌照,将来“青出于蓝胜于蓝
!)
















             赋诗一首,赠予陈乃龙会计,聊表敬意:

                    眉清目秀俊颜郎,陈情人生天地间。


                    睿气乃如祗地光,云龙彩凤梦寓福。

【附注:七言诗文中隐含陈乃龙的名字,祝君一切安好,顺心如意!!】



              (诗文作者:宾阳县大桥中学 陈怨蜚)



                       http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16646055.html









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     http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16641262.html





























                          《游十万大山森林公园》


           雨后访幽醉岚岫,颙颙凝眸暮春华。


           十万大山老林薮,行摄美景无尽意。

                 (陈怨蜚赋诗为帖文助兴)








地域知识:广西十万大山国家森林公园


       公园位于广西防城港市上思县南部、十万大山北麓、东经107°53′-107°57′,北纬21°53′-21°55′,距上思县城35公里,距南宁市135公里,东离钦州港121公里,南抵防城港118公里,西往崇左市109公里,西南穿越十万大山到与越南仅一河之隔的东兴市148公里,可以"一小时上天,一小时下海,一小时进城,一小时出边"。


     原始森林茂密,瀑布成群,晨雾弥漫,山清水秀,空气清新,地表水质达到国家(GB3838-2002)I类标准,空气中负氧离子含量最高处达16.2万个/立方厘米,是北部湾地区空气负氧离子含量最高的地方,2011年被中国生态学会授予"中国氧都"称号,是"北部湾的绿肺";这里冬无严寒,夏无酷暑,平均气温21.2℃,形成温和湿润,凉爽宜人的森林小气候特征。

     已知植物种类195科533属1,890种。其中材用树种200多种,药用植物100多种,油科植物40多种,水果类30多种,淀粉类20多种,野菜类30多种。比较有特色的有万年木(俗称"龙袍树")、深山奇景过江龙(左右扭)、阴阳树、分合树、九龙松、石上根源、情网同心等。其中有国家一级重点保护的金花茶,国家二级重点保护的万年木、紫荆木,三级保护的锯叶竹节树等。  有野生动物300多种,其中兽类60多种,鸟类200多种,两栖类20多种,爬行类20多种,鱼类30多种。属国家一级保护的有5种,如巨蜥、黄腹角雉等,二级保护的有18种,如山瑞鳖、穿山甲、大灵猫、小灵猫等。堪称天然的"动植物王国"、"天然药库"、"生物多样性基因库"。





[此帖于 2019-04-20 00:28 被 chenyuanfei 编辑]
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                 《游十万大山森林公园》


           雨后访幽醉岚岫,颙颙凝眸暮春华。


           十万大山老林薮,行摄美景无尽意。

                 (陈怨蜚赋诗为帖文助兴)








地域知识:广西十万大山国家森林公园


       公园位于广西防城港市上思县南部、十万大山北麓、东经107°53′-107°57′,北纬21°53′-21°55′,距上思县城35公里,距南宁市135公里,东离钦州港121公里,南抵防城港118公里,西往崇左市109公里,西南穿越十万大山到与越南仅一河之隔的东兴市148公里,可以"一小时上天,一小时下海,一小时进城,一小时出边"。


     原始森林茂密,瀑布成群,晨雾弥漫,山清水秀,空气清新,地表水质达到国家(GB3838-2002)I类标准,空气中负氧离子含量最高处达16.2万个/立方厘米,是北部湾地区空气负氧离子含量最高的地方,2011年被中国生态学会授予"中国氧都"称号,是"北部湾的绿肺";这里冬无严寒,夏无酷暑,平均气温21.2℃,形成温和湿润,凉爽宜人的森林小气候特征。

     已知植物种类195科533属1,890种。其中材用树种200多种,药用植物100多种,油科植物40多种,水果类30多种,淀粉类20多种,野菜类30多种。比较有特色的有万年木(俗称"龙袍树")、深山奇景过江龙(左右扭)、阴阳树、分合树、九龙松、石上根源、情网同心等。其中有国家一级重点保护的金花茶,国家二级重点保护的万年木、紫荆木,三级保护的锯叶竹节树等。  有野生动物300多种,其中兽类60多种,鸟类200多种,两栖类20多种,爬行类20多种,鱼类30多种。属国家一级保护的有5种,如巨蜥、黄腹角雉等,二级保护的有18种,如山瑞鳖、穿山甲、大灵猫、小灵猫等。堪称天然的"动植物王国"、"天然药库"、"生物多样性基因库"。



        http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16641262.html







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                                 《游十万大山森林公园》


           雨后访幽醉岚岫,颙颙凝眸暮春华。


           十万大山老林薮,行摄美景无尽意。


                 (陈怨蜚赋诗为帖文助兴)








地域知识:广西十万大山国家森林公园


       公园位于广西防城港市上思县南部、十万大山北麓、东经107°53′-107°57′,北纬21°53′-21°55′,距上思县城35公里,距南宁市135公里,东离钦州港121公里,南抵防城港118公里,西往崇左市109公里,西南穿越十万大山到与越南仅一河之隔的东兴市148公里,可以"一小时上天,一小时下海,一小时进城,一小时出边"。


     原始森林茂密,瀑布成群,晨雾弥漫,山清水秀,空气清新,地表水质达到国家(GB3838-2002)I类标准,空气中负氧离子含量最高处达16.2万个/立方厘米,是北部湾地区空气负氧离子含量最高的地方,2011年被中国生态学会授予"中国氧都"称号,是"北部湾的绿肺";这里冬无严寒,夏无酷暑,平均气温21.2℃,形成温和湿润,凉爽宜人的森林小气候特征。


     已知植物种类195科533属1,890种。其中材用树种200多种,药用植物100多种,油科植物40多种,水果类30多种,淀粉类20多种,野菜类30多种。比较有特色的有万年木(俗称"龙袍树")、深山奇景过江龙(左右扭)、阴阳树、分合树、九龙松、石上根源、情网同心等。其中有国家一级重点保护的金花茶,国家二级重点保护的万年木、紫荆木,三级保护的锯叶竹节树等。  有野生动物300多种,其中兽类60多种,鸟类200多种,两栖类20多种,爬行类20多种,鱼类30多种。属国家一级保护的有5种,如巨蜥、黄腹角雉等,二级保护的有18种,如山瑞鳖、穿山甲、大灵猫、小灵猫等。堪称天然的"动植物王国"、"天然药库"、"生物多样性基因库"。














        http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16641262-2.html




[此帖于 2019-04-20 00:35 被 chenyuanfei 编辑]
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张大千 《溪山林薮图》 立轴 设色纸本




作品鉴赏

60年代的张大千正在酝酿画风的转型,特别是在1956年在欧洲同现代艺术大师毕加索晤面之后,对于艺术创作有了开阔的视野。加之目力减退,从这一时期开始,创作泼墨山水,由具象向抽象过渡。1967年,张大千在巴西八德园安逸地度过整个春日,泼彩巨作《四天下》即于此间完成。而此时的大千,或许是在新技法的实验中有意地回溯传统,作品中同时出现了一些笔法传统、皴法繁密、直追董、巨的山水大作。论者谓之其艺术上的“反刍现象”。

此幅《溪山林薮》即是如此。画面大气磅礴,苍劲沉厚。峰峦岩壑以巨然长披麻为主,苍苔浓密,草木华滋,兼得黄鹤山樵茂密蒙茸。早年大千先生习画,即是以临古立基,宋元诸家笔墨熟稔于胸,信手拈来。此幅作于陈年老纸之上,益显古意。在大千这个时期的作品中,如此皴擦繁密的大作实为稀见,亦有整理点染未竟旧稿而成的可能。







张大千 《溪山林薮图》 立轴 设色纸本

















《溪山林薮图》描绘画群山沟壑,林树弥漫,山石皱纹多以湿笔染破,明晦隐现,轮廓模糊,特饶山野烟雾的表达。本幅没有作者款印,依据旧签,确定为巨然的作品,但笔墨则与江参比较近似。《王季迁读画笔记》认为:“此画像江贯道,笔墨像巨然一派,但比较江贯道一类,巨然的笔墨比较高明。”


江参(公元12世纪),南宋画家。生卒年不详,约生于北宋,卒于南宋绍兴年间。字贯道,南徐(今江苏省镇江市辖丹徒)人,一作衢(今浙江衢县)人。居霅川(今浙江湖州市南),形貌清癯,平生特嗜香茶,和当时叶梦得(1077-1148)等众多文人学者关系甚密。终身飘泊,曾居三衢(今浙江常山县),治园筑馆,园馆取《楚辞》之言名曰“崇兰”,平日与陈与义(1090-1138)、程俱(1078-1144)等交往甚多。长于山水,师董源、巨然、赵叔问,参以“范郭”画法,创“泥里拔钉皴”,自成一家。高宗赵构召见,委临安府治,不意竟得暴病而卒,人惋惜其“未尽其才”。传世作品有《千里江山图》卷。





[此帖于 2019-04-20 10:26 被 chenyuanfei 编辑]
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现在的人办事,都追求高效率,办事越巧妙,越少费力气,越走捷径越好,甚至不择手段,但曾国藩有着独特的人生哲学,那就是“尚拙”:崇尚笨拙。

曾国藩说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”

在曾国藩看来,笨拙胜过机巧,办事笨拙,才靠得住。

从六次落榜到进士及第:

付出的努力,不亚于99%的人

道光十二年,曾国藩第六次院试再次落榜。连续六次考秀才失利,曾国藩认识到自己虽然有着极强的进取心,但上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明大脑。

如何解决自己雄心与头脑的差距?只有一个办法,那就是超人的努力。

用力并不意味着用蛮力。曾国藩把自己的文章和模范试卷反复对比,总结出自己的主要问题是缺乏大局观和整体气势。

通过苦苦反思,学了十六年没有学通的曾国藩,感觉打通了关节,领悟了写文章的方法,一举考中秀才,老曾家终于扬眉吐气了!

掌握了考试诀窍的曾国藩,写应试文章越来越得心应手,之后一考即中,顺利通过乡试考取举人以及占人口总人数0.000048%的进士(请注意,小数点后有四个零,就是说,百万分之零点四八,比我们说的“万里挑一”概率还小),然后进入翰林院。

曾国藩发现虽然自己比较笨,但也能走通百分之九十九的人走不通的科举路。可见只要努力,天底下就没有任何事是做不成的。

非官非富,跃升四级:

持续自律的人,运气不会太差

进入翰林院,并不意味着从此就官运亨通,翰林之中,成功者叫“红翰林”,可能成为“天子近臣”,失败者,叫“黑翰林”,可能几十年都窝在翰林院了,或者外放随便一个地方官了事。是红是黑,主要靠什么?还是考试。

翰林大考是不定时的,每次都是突然袭击,临时通知,考试成绩直接决定命运,不是说你不想升官就行了。考得不好的,可能降级、罚俸,甚至罢官。因此,很多翰林们突然听到要大考,都会吓得魂飞魄散。

曾国藩到京后两年就赶上了第一次翰林大考,参加考试的一共127 人,有三人托病,不敢进考场,有一人打小抄,被清除出场,气氛非常紧张。

出了考场,曾国藩发现自己作文里犯了一个重大错误,有一个典用错了,当天晚上彻夜难眠。然而,三天后,大榜公布,曾国藩在一百多人中,考了第六名。他的作文文气贯通,说理透彻,文中的错误,主考官和皇帝都没有看出来。

第二天,道光皇帝亲自召见,升他为翰林院侍讲,一下子升了四级,刷新了湖南人在清朝的升官纪录。

出身普通,既非官二代,也非富二代,为人笨拙,不善机变,土里土气的曾国藩为何能在官场如此春风得意?

很重要的一点就是他的自我管理能力的提高。曾国藩曾给自己立下十二条做人的规矩和课程标准,比如每天早上起来写半个时辰的字(因为考试时书法好坏,是翰林大考的一个重要衡量标准),每天读十页经书、十页史书,坚持写日记等等。

曾国藩每天都在为考试做着准备,所以对考试的准备比很多人都充分。

曾国藩一生的秘诀,都在“尚拙”二字

曾国藩还有一个近乎“自虐”的习惯:不读完这本书,不摸下一本书,不完成一天的学习任务,绝不睡觉。不懂的地方,走路在学,晚上睡觉躺床上在学,一定要学会才罢休。

在民间一直流传着一个关于曾国藩小时候的笑话:

有一天,小偷潜入他家,准备等这家人都睡着后偷东西。结果小偷在房梁上睡了两觉了,曾国藩还在那儿背:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡……”

后来,小偷忍无可忍,从房梁上跳下来,指着曾国藩的鼻子破口大骂:“就你这个笨样,还读什么书?你听我给你背一遍!”说着,从头背到尾。

然后,一甩门,扬长而去。

虽然只是个传说,但也说明了两件事:一个是曾国藩确实很用功,另一个是曾国藩确实很笨。

正是这种“笨拙”的学习方式,令曾国藩的身上有着超乎常人的勤奋、吃苦和踏实精神,从而打下了非常扎实的知识基础。

考秀才考了七次,举人和进士却考得顺利,就是因为基础打得牢,开了窍后,就能一顺百顺。相反,那些有小聪明的人不愿意下笨功夫,遇到困难绕着走,基础打得松松垮垮,结果走不远。所以,“笨拙”看起来慢,其实越到后来就走得越快,就好比盖房子,基础打得牢,房子就盖得比别人高。

在同时代的大人物当中,曾国藩是最笨的一个。左宗棠曾多次毫不留情面地批评他“才短”“欠才略”“才亦太缺”“于兵机每苦钝滞”,学生李鸿章也当面说过他“儒缓”。

但同时代的那些大人物当中,曾国藩取得的成就却是最大的,达到了立功、立德、立言这“三不朽”境界,左宗棠、李鸿章远远不如他,就在于他们缺乏曾国藩的“笨拙”精神。

“尚拙”是曾国藩一生成功的秘诀,也是他常向人谈及的道理。作为一个笨人,曾国藩发现下笨功夫有下笨功夫的好处:

1. 笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心,更肯付出。

2. 笨拙的人从小接受挫折教育多,总是失败,因此“逆商”比较高,抗打击能力特别强。

3.笨拙的人不懂取巧,不走捷径,遇到问题只知道硬钻过去,因此做事不留死角。

他用自己的实践证明,一个资质非常平庸的人,如果真心实意地进行自我完善,通过“陶冶变化”,可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍,他的见识可以高明十倍,他的气质可以纯净十倍,再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。






















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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖    0 发表于 2019-04-20 15:29 第1953楼  







近读《曾国藩家书》,读到他给弟弟曾国荃的一封信,有这么一句话:“平日最好‘花未全开月未圆’七字,以为惜福之道、保泰之法莫精于此。




花全开后随之而来的是凋谢,月圆满后随之而来的是亏缺,世人称颂的“花好月圆”,在曾国藩眼里,却不是最佳状态,最佳状态是花尚未全开、月尚未全圆的时候。




曾国藩写这封信,是在同治二年,即1863年,曾国藩即将迎来他人生的巅峰,也就是花全开月最圆时——翌年,湘军攻破天京。





在“追求完美”几乎成为一个时代的执念的时候,曾国藩的这句话,很是耐人寻味。




有多少人不懂盈满则亏、盛极而衰的道理,不懂管理自己的欲望,双目如炬、孜孜以求,却不知进退、得意忘形,在攀上自己的巅峰,顾盼自雄时,旋即一个筋斗,跌落下来。







文 | 关山远 新华每日电讯专栏作者


本文转载自微信公众号“新华每日电讯”(ID:xhmrdxwx)。







1








当年曾国藩为什么不称帝?这是很多人喜欢讨论的一个话题。





曾国藩如果要称帝,貌似并不让人过分诧异,拥兵自重,割据一方,问鼎中原,改朝换代,这样的故事,在历史上屡见不鲜。曾国藩之前,手握军权者当了皇帝的,多了去了,即便在曾国藩之后,中国最后一个封建王朝灭亡了,还有个悍然称帝的袁世凯呢。皇位诱惑太大了。





作为当时中国最精锐部队——湘军的缔造者和掌控者,曾国藩堪称那个年代中国最有实力的人,有称帝的足够本钱:




其一,清朝正规部队绿营的战斗力,跟湘军完全不在一个档次;




其二,湘军忠诚于曾国藩,都是他的子弟兵;




其三,当时“湘军系”大权在握,8个总督级的封疆大吏,湘军系和湘军系的朋友,占了5个;全国15个巡抚,7个来自湘军系……




当时曾国藩在老家建宅院,工匠都这么唱:“两江总督太细(注:‘细’即‘小’)哩,要到南京做皇帝。”








著名学者唐浩明在长篇小说《曾国藩》中,写了曾国荃打下天京后,劝曾国藩称帝的情节:





“‘我们学他。’曾国荃伸出左手掌,右手在掌心上划出一个字来。曾国藩顺着他的手势看着看着,不觉屏息静气,最后紧张得连大气都不敢出一口。





“原来,曾国荃在掌心上划出的是一个‘赵’字。毫无疑问,这指的是陈桥兵变黄袍加身的宋朝开国皇帝赵匡胤。





……





“曾国荃扯着曾国藩的衣袖口,紧张得说不出话来,好一会才慢慢地吐出,‘满人气数已尽,你才是真正的真龙天子呀!’”











唐浩明在新著《冷月孤灯·静远楼读史》一书中,第一篇文章就是《为什么不做皇帝》,他写道,曾国藩曾有4次被人劝做皇帝的经历





第一次,曾国藩在衡阳组建湘军时,爱好研究“帝王之学”的湖南名士王闿运前来拜访,劝曾国藩既不助朝廷,也不助太平军,拥兵自重,蓄势自立,与清廷、太平军“三分天下”。





第二次,曾国藩已是两江总督,兵强马壮,大营驻扎在安徽祁门时,王闿运又华丽丽地出现了,滔滔不绝劝进曾国藩,后者微笑不语,手指头蘸茶水在桌面写字,王闿运一瞅,曾总督写了一连串的“狂妄”。王闿运最终失望而去。(值得一提的是,多年后,他的得意门生杨度,成功地“忽悠”了袁世凯称帝。)





第三次,湘军打下安庆,这是一个巨大胜利,此时接到咸丰帝猝然驾崩的消息,继位的载淳才6岁,正是“主少国疑”的非常时期,当年赵匡胤就是在类似情形下黄袍加身,夺了孤儿寡母的天下。这次劝进者,不是王闿运了,而是他的湘军集团高层人士,劝他“问鼎”的有之,暗示他“东南半壁无主”的有之。





第四次,就是曾国荃在打下天京后,感觉到清廷对湘军颇有些“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的意味了,决定先下手为强,挟打垮太平天国之威,轰轰烈烈干一场。于是劝说兄长,学赵匡胤,兄弟们死心塌地跟你干。曾国藩的回复是:老弟,你有病,好好躺着,我找人给你看病。然后匆忙走了。








2








曾国藩为什么不称帝?很多人分析了很多原因。也许可以用一个原因来解释:因为他是曾国藩





他是一个按孔子教诲真正做到“每日三省吾身”的人。他很清楚自己是谁,他很明白人性的弱点,他能够有效管理自己的欲望。





道光二十四年,即1844年,这年三月,曾国藩从北京给弟弟们写信,提到了“求阙”二字,“阙”即空缺、亏损。“求阙”的意思,应该是:人不必过于追求极致、完美,有些缺陷,反而是好事。





1844年,正是曾国藩在京城仕途大好之际,他给弟弟们写这封信,源于一事:在湘乡的曾家欠了上千金的债,他从北京寄钱回家,还要求弟弟拿出400金赠送给亲戚,因为亲戚更穷。弟弟们当然不干了,于是他写了封长信,做思想工作:





“兄尝观《易》之道,察盈虚消息之理,而知人不可无缺陷也。日中则昃,月盈则亏,天有孤虚,地阙东南,未有常全而不缺者。众人常缺,而一人常全,天道屈伸之故,岂若是不公乎?今吾家椿萱重庆,兄弟无故,京师无比美者,亦可谓至万全者矣。故兄但求缺陷,名所居曰求阙斋。盖求阙于他事,而求全于堂上。”





这段话的意思大致是:




哥哥我读《易经》,悟出了“盈虚消息”之理,天地之间的充实与空虚,是随着时间的变化或生长或消落的。一到极致,就会转化,盛极而衰,连天地日月都这样,何况人呢?




人有些缺陷,是再正常不过了。正因为世人都有这样或那样的缺陷,也正因为世人都追求圆满完整,从而难免存在着怨愤之心、忌妒之心。




如果你什么好处都占尽,既不公平,而且很危险。我们曾家,现在祖父祖母、父亲母亲两代高堂都健在,这是多么的幸福,而且兄弟姐妹俱全,我本人也官运亨通。人世间的好事,我们曾家占了太多。如果还一味追求更多的好处,将会因此而损害现有的美满。




这是人之常情:若看到我们曾家什么都能得到的话,便会认为天道不公平,怨愤、忌妒便会向曾家发泄,我们有可能面临无妄之灾。所以,拿出400金赠人,又有什么关系呢?








唐浩明如此评价曾国藩的“守阙”:曾氏的求阙观念源于《易经》。《易经》这部儒家经典,揭示了宇宙自然中一个很重要的现象,即万事万物随时都处在变化之中。




这种变化的特点是盈、虚、消、息互相转化,没有久盈久息,也不会久虚久亏;盈到一定时候就会变为虚,息到一定时候也会变为消,反之亦然。




这种变化的另一特点是:盈满是短暂的,一旦到了这种时刻,便会立即向亏缺方向转化,反之,亏缺却是长期的;而盈满又是少见的,亏缺则是普遍存在的,如天有孤虚、地缺东南等等。既然亏缺是自然的常态,那么,有缺陷也便是人的常态,真正得道之君子,要安于有缺陷的生存状态。





“求阙”与“花未全开月未圆”,其实是一个意思,同种心态。唐浩明评价说:常人都追求齐全,追求完美。“求阙”的心态则不主张这样,倒是希望常常有点不足,有点遗憾。




到底是完美好呢?还是有点缺憾好呢?这中间没有孰是孰非的问题,而是取决于一种处世态度。比来比去,可能还是以存阙为好。因为“完美”很难达到。“完美”是没有固定标准的,为着一个虚幻的目标去拼死拼活地追求,人很累,而意义却不大。








曾国藩还把自己的居室,命名为“求阙斋”,时时提醒自我:面对名利地位财物等诱惑时,要知道,你不可能拥有一切,你拥有的越多,离圆满越近,殊不知,亏虚将至、灾祸来临。





皇位的诱惑,当然是终极诱惑。堪称:月圆到无比饱满、花开到淋漓尽致。曾国藩不动心。





那是一个越吹越大的气球。





3








咸丰帝生前承诺:谁打下天京,就给谁封王。




但清廷并没有兑现承诺,曾国藩打下天京城,立下天下第一功,朝廷只加曾国藩太子太保、一等侯爵,世袭罔替。但即便如此,曾国藩也攀上了人生巅峰。





深知“守阙”之道的曾国藩,可以想象当时的内心之惶恐与言行之谨慎。





他要让自己的弟弟避免“盈满则虚”的危险,曾国荃跟他不一样,在历史上是一个“功高多谤”的人物,“杀人如麻,挥金如土”,性格缺点非常明显。当时湘军水师最重要的将领彭玉麟,刚直耿介,曾经三次请求曾国藩大义灭亲,诛杀老弟曾国荃,弄得曾国藩苦恼不堪。




打下天京后,曾国荃固然立下头功,但杀人太多、抢掠太多,民间流传曾国荃的吉字营湘军掳掠的金银如海、财货如山,一时间,长江上成百上千艘舟船,满载这些财宝驶向湖南,同时奏报朝廷:洪秀全的“圣库”,已无金银。清廷自然大为不满,当时财政困难,还指望着夺取太平天国的国库来充实一下呢。








清廷此前并非不知道曾国荃有硬伤,但毕竟需要他打仗,现在天京打下来了,形势就颇为微妙了。只是曾国荃正在得意之际,未能察觉,但曾国藩却很清醒。




他在大功告成后,上报有功人员名单时,位列第一的不是他弟弟,写的是湖广总督官文,“六月,克复江宁,曾国藩奏捷,推官文列名疏首”(《清史稿》)。官文主要是在后勤方面做了些工作,“征兵筹饷,接济东征”,但有一点很重要:官文是满人。曾国藩还列了一系列有功人员,竭力淡化曾国荃的“头功”。





接下来,曾国藩又主动要求裁撤湘军,“奏准裁撤湘军两万五千人”。不仅裁军,还让曾国荃解甲归田,他给这个容易冲动的弟弟写信说:“金陵克复,兄弟皆当引退,即以此为张本也。”




但此时曾国荃已被封为江西巡抚,正处于人生之巅峰,感觉多好啊,没听曾国藩的,看到老弟没有反应,曾国藩立即又写了一封信,言辞很严厉:“自古握兵柄而兼窃利权者,无不凶于国而害于家,弟虽至愚,岂不知远权避谤之道?”他同时奏请朝廷,以曾国荃病情严重为由,请求将他开缺回籍。





曾国藩在兄弟中有崇高的威望,曾国荃只能回湘乡老家了,老兄勉励他“百战归来再读书”,他当然闷闷不乐,但是,一度沸反盈天的批评谴责已经平息下去了。











不要让自己和家人处于盈满状态,以免招祸——这是曾国藩的智慧。他在一封家书中曾写道:




“余谓天之概无形,仍假手于人以概之。霍氏盈满,魏相概之,宣帝概之;诸葛恪盈满,孙峻概之,吴主概之。待他人之来概而后悔之,则已晚矣。吾家方丰盈之际,不待天之来概,吾与诸弟当设法先自概之。”




即将盈满怎么办?“自概”。“概”引申为刮平、削平之义。管子说:“釜鼓(古代容器)满则人概之,人满则天概之。”容器满了,人就用“概”去削平、刮掉一些,使之不溢满出来。这是“人概”。同理,人满了,天会借别人的手来概。曾国藩认为,“天道恶盈”,与其等老天爷假借他人之手来收拾,不如自己先动手。





他信中所说的“霍氏”即霍光,西汉末年的权臣,与三国时吴国的诸葛恪一样,都是权倾一时、炙手可热的人物,却不懂收敛、不知进退,盈满之际,大祸临头。





如何自概?曾国藩的办法是清、慎、勤、廉、谦、劳,即清白、谦虚、谨慎、清廉、勤劳。简而言之,他的“自概之道”,就是自律的智慧。








4








唐浩明在《冷月孤灯·静远楼读史》一书中,有一章节叫《强者性格与求阙心态》。




他写道:“古往今来,在军政舞台上活跃着的人物,几乎都是清一色的强者性格,而且这些强悍者又大多是强到底硬到头的角色。但同样身为军政首领,曾国藩却既具强悍气势,又藏求阙心态。在这个舞台上,如曾氏者并不多见。”




毫无疑问,曾国藩是一个强者,否则绝不可能以一介书生的身份,率领由血性儒生和淳朴农夫组成的军队,在乱世如麻中崛起,挺过一次次打击,最终成为辉煌传奇的主角。曾国藩为后人津津乐道的是他《挺经》,“打掉牙和血吞”,坚持就是胜利。这完全是强者的性格。





强者求阙,大为不易。弱者求阙,是一种自我安慰;强者求阙,却是对自己的一种战胜。




强者拥有太多资源太大权力太高地位太爆棚的自信心和太多人的恭维,也面临常人难以想象的巨大诱惑,有时认不清自己,自我膨胀,骄纵放肆,“老子天下第一”,是经常的事。





曾国藩也经历“求阙”从理论到实践的过程。起初在长沙奉命办团练时,书生意气,骄傲清高,过于强势,谁都不放在眼里,手法简单粗暴,狠辣嗜杀,还没跟太平军打仗,就落下了一个“曾剃头”的绰号,结果在长沙城里四处树敌,得罪了绿营,也得罪了官场,实在撑不下去了,才去了衡阳。







后来打仗,打出了一些名气,却得罪了更多的人,处处有人掣肘,尤其是出湘进入江西境内作战后,江西一省官员都与他针锋相对,那个憋屈啊,他曾这么描述湘军在江西的日子:“士饥将困,窘若拘囚,群疑众侮,积泪涨江……”眼泪多得如滔滔江水了。




正痛苦不堪的时候,他的父亲过世了,他当即上疏要求回家守孝,不等皇帝回复,把军队抛在江西,径直回了湖南老家,一时舆论大哗,朋友们都在批评他。皇帝自然不允,他又上疏诉苦,其实存了讨价还价之心,希望皇帝出面帮他脱困。但当时正值天京内讧,太平军元气大伤,皇帝回复说:既然如此,你就在家里待着,守孝三年再说。这其实就是把曾国藩给废了。





那段时间在湘乡,是曾国藩人生最痛苦的一个阶段,举动大异常态,整日生闷气,“心殊忧郁”,动不动就骂人,但痛苦过后,开始反思,思索什么是真正的不只是停留在理论层面的“求阙”,他自称为“大悔大悟”。




复出时,他完全像变了一个人,不再锋芒毕露,变得和气谦虚。但这并不意味着他变成了一个“官油子”,他仍然是律己甚严的曾国藩,只是悟出了什么是“强者求阙”,自控力更强了。





前些年有本叫作《自控力》的书卖得很好,作者是美国健康心理学家凯利·麦格尼格尔博士,这本书讲了自控力的秘密,阐述了人们为何会在诱惑面前屈服,以及怎样才能抵挡诱惑。例如,有一节叫作《大脑的弥天大谎:为什么我们误把渴望当作幸福?》。曾国藩若读到这一节,肯定引为知音。




事实上,完全可以把《曾国藩家书》,当作中国文言文版的《自控力》。自控力完全可以通过训练来获得,曾国藩的超强自控力,是通过作为儒家学者近乎残酷的自我修炼完成的,他律己甚严,坚持每日反省,甚至到了今人难以理解的程度,例如,他在一次日记中写道:




“昨日梦人得利,甚至艳羡,醒后痛自惩责,谓好利之心至形诸梦寐,何以卑鄙若此!”




梦是人的潜意识深处的反映,曾国藩连自己潜意识中的贪欲都不宽恕,完全是心灵苦修了。





他“求阙”,是针对身外之物,比如财富、地位、官职、名利,对于自身人格,他是追求完美的。





唐浩明写道:“细细揣摩曾氏的求阙心态,其主要目的是针对‘贪欲’而来的。





的确,强者最难战胜的,就是贪欲——机会越多,欲念愈强。











5








历史真的跟曾国藩开了一个大玩笑,让他真实体验到了“花全开月已圆”之后的感觉。过山车一般的感觉。




同治七年(1868年),名满天下的曾国藩改任直隶总督,上任一年多,就遇到棘手事:天津教案。历史已有公认:天津教案是中国近代史上一次重大的中外文化、宗教、外交冲突事件,当时洋人飞扬跋扈,国人群情激愤,误会无法解开,最终失控。曾国藩受命前来天津解决此事时,外国军舰已开到天津。





他的一世英名,差点全毁在天津。前后比较很复杂,简单来说,对天津教案最应该负责任的满人崇厚,自己脱身而去,却挖了个坑,把曾国藩给埋了。这里面有激烈的官场斗争,也离不开当时中国耻辱的弱国地位。




曾国藩一时被视为“老卖国贼”,被推到国人唾骂、皆曰可杀的悲惨境地。连那个王闿运,也写信来骂他。曾国藩一生最重名声,可见此事对他打击之大。一年多时间后,没有人再责骂他了,但他也已灯枯油干,很快就去世了。





他一生“求阙”,努力“自概”,却无法逆转当时中国贫弱、官场黑暗的大环境。





今天再看曾国藩,他有他的局限性,后人也无法超越当时历史去评判他。但今天“曾国藩热”仍在持续,亦足见他的精神价值所在,尤其是“求阙”之心与对“花未全开月未圆”境界的追求,对今天很多人来说,都是清醒剂,时刻在警醒:要学会管理自己的欲望,切莫得意而忘形。






















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[原创] 《长亭怨慢*点评奔驰维权女车主》




     http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16646989.html














          《长亭怨慢*点评奔驰维权女车主》



众瞩目、西安女嚷。坐引擎盖,涕零申诉。丽媛怅然,撒泼耍闹,恁无奈。引发世谴:“奔驰店”、乏诚信!拒理购车人,欺客耶!公渠晦暝。

叹伊,此维权事件,彰显铮铮铁骨。红颜兹怒,“以恶制恶”方遂愿。高学历、投诉无门,“扮泼妇”、令尔丢脸!以一己之力,揭汽车圈黑幕。

    【附注:网传“维权女王”成了被人“催债对象”,两码事抹莫混为一谈!为新购之漏油奔驰车维权,肯定无错!倘若,她欠债成了板上钉钉之事实,当事人就应该拿出同样的勇气去面对债主!“该还的钱就得还,做人要堂堂正正”!有道是:“正人先正己, 做事先做人!”】


                      

              (诗文作者:宾阳县大桥中学  陈怨蜚)

















                  《 逼良为娼的有理取闹》


        讲道理不如当泼妇,守善良不如耍流氓。这是最近万千网民的最无奈的感慨。


        一位西安的研究生学历的知识女性,面对所购买的尚未开出4S店就发动机出现漏油的奔驰车,善良无果,理性无奈,再连续遭受冷漠、推诿、无赖的折磨之后,这位果敢的知识女性毅然把自尊和形象抛到九天云外,拿出一副老娘豁出去的架势在4S店“撒泼”,光脚坐在奔驰车上哭诉争辩,愤怒斥责4S店欺诈客户。


        红颜一怒惊天下,“撒泼”一闹震天庭。


        王女士坐在奔驰车上哭诉的视频被发到网上,24小时内就被5600万人浏览关注,不到3天,浏览量飙升至2.6亿人次,事态由此开始发酵,近四百万网友留言,几乎一边倒的支持王女士维权。随后,人民日报,新华社,法制日报,中国经济新闻,中国交通在线等国家权威媒体亮相发声,纷纷批评奔驰漏油不能漏良心,斥责“4S店想钱想疯了”。


       至此,事情发生惊天大逆转,奔驰公司和4S店意识到大祸要临头、火山将爆发,他们开始害怕,态度瞬间转变,4月13日奔驰中国发出一纸表示要对消费者负责的声明,并即刻派出工作组赶往西安。躲在背后的西安4S店高管开始频频露面,送花送生日蛋糕并答复可以退款或换车。当地的相关监管部门的领导也竟相登台,高声表态要坚决调查和查处4S 店的欺诈行为,措辞严厉的要维护王女士的合法权益,一切本该合理的早该来的,都来了。


       可惜一切都晚了。


       要讲理时被人欺,这位王女士“宜将剩勇追穷寇“,“得饶人处不饶人”, 不仅断言回绝了4S店的处理意见,而且揭开误导消费的黑洞,提出8条维权诉求,要求严查奔驰店大欺客、4S店欺骗消费者的恶劣行径。百年奔驰品牌轰然倾覆,网友担心因此会“卒于在人间四月天”。


        从事态进展的表面看,现在王女士掌握了主动权,但是,放下斯文、忍辱泣诉;有理取闹、撒泼维权,这是地地道道的“逼良为娼”,这是对这个社会来自灵魂的质问,是对中国消费市场公信力的残酷鞭挞。整个事件,尽显了善良和自尊的软弱无力。


       请记住这位女士面对奔驰高管愤然说出的这些话: “我研究生毕业,这件事情让我这几十年的教育,得到了奇耻大辱,我就是太讲道理了! ” “如果我不站出来为如我一般的普通人发声,我读这么多书干什么? ” 烈烈悲壮,彪彪有声,振聋发聩,铿锵骇俗。


        只有当泼妇才能维护自已的合法正当权益,这是极大的社会的悲哀。中国百姓在购物买房买车水电气取暖出行住宿等诸多生活中的消费维权的路上已经走得很苦很累,面对强势和高额的维权成本,往往选择了忍气吞声。这位西安的女士,演绎了一场教科书式的维权路径,是改变国民消费维权意识的一代巾帼功勋。


        贵在“有理取闹”,胜在“素质拷问”,她有掀翻桌子的能力,更有不掀桌子的修养。尽管已经激愤无比,但她始终尊称对方为“您”或“大哥”或“大姐”。在与奔驰4S店的对质中,字字珠玑,条理清晰,词语得当,诉求合理,时常直击对方要害,论点论据一剑封喉,彰显了深厚的知识文化功底,这是她能够获得万千网友支持和赞许的主要原因,更是让奔驰高管颜面扫地、无言对答,让奔驰大咖们真真切切的见识了把文明人逼疯会是怎样的情景。


       你跟他讲道理,他跟你耍流氓;你跟他耍流氓,他跟你讲道理。社会里就有这种滑稽和无奇。世道变坏,真的是从老实人变泼妇开始的吗?讲道理的老实人是不是等于“软弱可欺”,是不是只有撕破斯文才能讨回公道? 是不是只能靠“以闹制恶”,让自已成为自已蔑视的人,才能维护理所当然的权利?


        红颜冲冠一怒,拷问了多少社会和道德的常识和公理 ?!


       欺山莫欺水,欺大莫欺小,这是中国的千年古训。什么叫幸福,幸福就是有说理的地方。有理难走天下,就不能说是居住所地有满意的幸福指数,更何谈老百姓安居乐业。


        一个社会的变坏,就是从欺负老实人开始的。有人说,中国式维权就是“按闹分配”,很有道理又很心酸。如果所有事情,都是不遵守规则的人能获利,那么让那些守规则的人,情何以堪?


        写到这里,想起一段流传较广的笑话: “我妈妈从小教育我,做人要有礼貌,可是长大后我才知道,并不是每个人都有妈妈的” 。


        期待法制之风匡扶正气,更愿“有理走遍天下”是为千古不变的真理。







微评:消费者有“尺度”的前提是商家有态度




西安女车主事件刚刚平息,就有人纷纷起而效仿,一方面可能确有“错误示范”导致的维权思路有关,然而问题的根源显然仍在行业本身。因而想杜绝这种“按闹分配”的恶性循环,只能在严格要求车企的同时,进一步要求行业监管部门加强监管,秉公执法,对欺骗消费者的行为零容忍,给消费者创造一个良性的维权环境。
毕竟,能心平气和解决问题,没有人愿意变“泼妇”,只有商家有良心、监管有力度,消费者才会“按规矩办事”,重回合法维权的正路上来。











               《消费维权不能总是舆论的胜利


  近日,一段“奔驰女车主哭诉维权”的视频,让西安利之星汽车有限公司与奔驰公司成为焦点。目前,当事女车主已与西安利之星汽车有限公司达成和解协议,涉事车辆质量问题已进入鉴定程序,该事件涉嫌违法违规问题,监管部门表态将依法依规进行调查处理,结果将及时向社会公布。
  其实,在日常汽车消费维权中,消费者或多或少都遇到过类似难题,正因为如此,“奔驰女车主哭诉维权”视频引起了巨大的舆论共鸣,一时间网络上声讨西安利之星奔驰4S店的声浪一浪高过一浪。也正因如此,当女车主维权事件有了阶段性结果后,很多人将这一结果归功于“舆论的胜利”。
  疫苗事件、奶粉事件,再到这次的奔驰汽车发动机漏油事件,盘点近些年众多的消费维权热点事件,会发现其中大多数是在互联网上发酵成为公共事件后,有关部门才积极介入调查处理,最后问题得以解决。这也折射出监管部门工作的滞后。市场监管是常态化的工作,监管部门有理由、也有责任进一步强化监管,让问题早发现、早解决。
  透过该事件,不难看出消费者维权之路的艰辛。事情发展到现在,奔驰方面一再道歉,相关部门也介入调查,不出意外,事情会朝着公众期待的方向发展。但在整个事件中,我们应该反思的是,女车主与西安利之星奔驰4S店交涉无果后,为什么不选择对簿公堂、用法律武器解决纠纷,而是利用舆论的力量为自己讨回公道。
  该事件爆发后,全国多地又先后曝出奔驰新车出现故障等问题,这些事件推动了奔驰汽车维权风波的发酵,也进一步暴露出汽车消费维权难问题。从2018年全国消协对相关投诉的处理看,汽车消费维权难主要体现在举证方面,在新车检验环节,消费者很难看出汽车存在的问题。大到汽车发动机问题,小到车内异味问题,消费者很难找到维权的突破口,多数只能自认倒霉。
  为了更好地维护汽车消费者的正当权益,此前,我国已出台《中华人民共和国消费者权益保护法》《家用汽车产品修理、更换、退货责任规定》等多项法律法规。但从实践和消费者的反馈来看,从开票起进入“三包”、车辆有问题也得提走、只能维修不能退换,这些规定未免太不近人情;修理时间累计超过35天或因同一质量问题累计修理超过5次才可以换车,同样有失公平。
  一个成熟的市场环境,离不开市场主体的诚信、依法经营和市场监管部门的积极作为,更离不开相关法律法规的健全完善。创造良好的市场环境需要相关部门和商家共同努力,让消费者诉求能够依法得到公平、公正、高效的处理。维权靠“闹”不是一个成熟的市场环境中应有的现象,也不是一个以消费为主导的社会该有的现象。从这个角度讲,西安奔驰女车主维权事件应成为推动中国市场环境迈向成熟的契机,只有这样,才不枉费奔驰女车主的眼泪和亿万消费者的期盼。







(记者 张英)






       《律师:善于拿起法律武器维护合法权益


  记者成全勃



  4月16日,西安奔驰女车主和西安利之星汽车有限公司已达成和解协议。对次维权过程反映出的法律问题进行梳理,便于为今后消费者维权提供参考。为此,记者采访了陕西恒达律师事务所律师赵良善。
  赵良善说,奔驰女车主到西安利之星奔驰4S店购买汽车,其与西安利之星奔驰4S店形成了汽车买卖合同关系。根据法律规定,合同一经签订,对双方即产生法律约束力,合同双方均要按照合同约定或者法律规定全面、适当地完成合同的义务。
  在这起维权事件当中,女车主履行了合同约定的付款义务,那么西安利之星奔驰4S店理应按合同约定履行交付质量合格车辆的义务。但西安利之星奔驰4S店交付给女车主的奔驰汽车发动机漏油,属于质量存在缺陷,从法律上讲,西安利之星奔驰4S店属于根本违约。根据《中华人民共和国合同法》第九十四条规定,当事人一方迟延履行债务或者有其他违约行为致使不能实现合同目的,可以解除合同。女车主有权解除购车合同,要求西安利之星奔驰4S店退还购车款。如果4S店工作人员明知汽车发动机存在质量缺陷依然将汽车销售给女车主,这就构成消费欺诈。《中华人民共和国消费者权益保护法》第五十五条规定:“经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍;增加赔偿的金额不足五百元的,为五百元。法律另有规定的,依照其规定。”这种情况下女车主除有权要求退车外,还有权主张车款的三倍赔偿。
  作为消费者,任何时候维护自己的合法权益都应理直气壮。“法律旨在防止强势者为所欲为。”赵良善提醒消费者,遇到合法权益被侵犯时,应冷静面对、理性处理,可以与销售商和解,可以向当地消费者协会投诉,也可以向行政管理部门投诉,还可以拿起法律武器维护自身合法权益。
  谈到维权“按‘闹’分配”的现象时,赵良善说,现实生活中“大闹大解决,小闹不解决”的现象依然存在,但这不是主流,也不是维权应有的态度,就像央视评论所说的,维权靠“闹”不是一个法治社会应有的现象,也不是一个消费型经济体该出现的现象。从这个角度讲,西安奔驰女车主维权事件应该成为一个契机,推动中国消费市场向着法治化、公平化的轨道更进一步,这才是这一事件的价值所在。







评论:“奔驰女车主维权”凸显消费力受制的痛点


          (——个案可以和解,但根源必须深挖!)

         http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16646989.html









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拾遗物语

成年人之间谁也不容易摧毁谁。当别人感知到你是一个不好惹的人时,你反而容易得到尊重,也容易收获好的关系。

——心理学家武志红








一、




这几天最火的新闻事件,

就是“西安奔驰维权事件”了:

一个姑娘花了66万元,

在一家4S店买了一辆奔驰,

可车还没开出大门呢,

发动机就漏油了。

遇到这种情况,4S店最正确的处理方法本应是:换车或退款。

可他们并没有这么做,

而是告诉姑娘:

“你付了钱,车就是你的了,

所以不能退款,也不能退车,

我们只能给你更换发动机。”

姑娘觉得特别冤,不干:

“我买了车还没开出门呢,

你就让我更换发动机?”

在15天时间里,

姑娘很礼貌地跟4S店沟通,

甚至带着哀求的意味,

可4S店推三阻四,就是不愿换车或退款。

姑娘求助无门,只好跑到4S店,

坐在车子的引擎盖上哭诉撒泼。

这一撒泼视频被传到网上,

引起了全国性的大关注,

这下4S店就急了,

赶紧联系姑娘退款或换车,

姑娘说了一句很有意思的话:

“好好跟你们讲道理,你们就流氓;我变成泼妇,事情就解决了。”





二、



西安姑娘的这句话,

以及她整个维权经历,

让我想起了心理学家武志红的一句话:

“我们总是习惯谈牺牲,

习惯谈忍让,

总是担心会伤害别人,

也怕自己会受到伤害。

但现实是,

成年人之间谁也不容易摧毁谁。

而当别人感知到你是一个不好惹的人时,

你反而容易得到尊重,

最后也容易收获好的关系。”

武志红一直在倡导一件事情——活出你的攻击性。

为什么呢?

因为活出攻击性的人,才能活得比较爽。









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三、



3月7日,我表妹被气哭了。

我表妹是一个老好人,

只要同事有求于她,

不管自己有没有时间,

不管心里是不是愿意,

她都会说一声:“行。”

三八节,公司决定放假一天。

于是3月7日这天,老板说:

“今天,把该做的事都做完,明天就可以不来了。”

一位同事就找到我表妹:

“我事多,你帮我改改策划案吧。”

我表妹回答:“行啊。”

她自己分内的活儿也很多,

导致下班时策划案还没改完。

结果这位同事就生气了:

“不行就别答应啊,耽搁我的下班时间。”

表妹委屈得眼泪直打转,

跑到微信上给我诉苦。

没有攻击性的人,

活得往往就像我表妹一样,

不仅会在工作和生活中吃尽苦头,

最后还要招人抱怨。

前段时间,一个心理咨询师讲了一个故事:

“有一名大学生,

性格非常随和,从来不发脾气,

所以室友都觉得她好欺负,

做事完全不顾及她的感受,

经常在深夜打电话玩电脑,

影响她的学习和睡眠。

她心里虽然极度不爽,

但从来不表现在脸上。

由于这样不断地压抑自己,

最终她患上了抑郁症。”

为什么会患上抑郁症呢?

心理学家贝勒解释说:

“一个人产生了负面情绪,

如果不将其向外释放的话,

这种负面能量就会转过来攻击自己。

压抑自己的真实情绪,

不敢释放攻击性的人,

很容易患上严重的心理问题。




四、



所以武志红等心理学家一直呼吁:

人,一定要活出自己的攻击性。

这个攻击性,

不是叫你主动去侵犯别人,

而是要让别人觉得你不好惹。

具体来说,主要体现在两方面。

第一:遇事绝不过分地牺牲和忍让。

作家三毛去西班牙留学时,

父母一再叮嘱她:

“凡事忍让,吃亏就是占便宜。”

最初的一个月,室友对三毛都很好。

除了铺床之外,什么都不让三毛做,

三毛很懂事,也总是抢着做事情。

但三个月后,三毛彻底变成了女佣:

“三毛,我很忙,帮我洗下床单。”

“三毛,我要约会,穿一下你的裙子。”

“三毛,屋子脏了,你怎么还不打扫?”

…………

“爸妈说:吃亏就是占便宜。

于是我凡事忍让,争着做事情。

结果我真的成了一个便宜的人了。”

但终于有一天,三毛火山爆发了。

那一天,一帮女生喝酒之后,

在寝室横七竖八,吵闹不休。

三毛多次劝说后,依然没人理她。

结果害得三毛被查夜的院长大骂一通。

三毛火了,跑到走廊抓起扫把,

对着一群酒鬼雨点般扫了过去。

有人冲上来,从背后抱住三毛,

三毛转身就给那人一个大耳光,

有人冲过来,要拳击三毛。

三毛冲着她胸部就是一脚。

…………

事后,三毛既不忏悔,也不道歉。

“但奇怪的是,从此那些同学就反过来拍我马屁了。”

三毛早上起晚了,室友已帮她打好了饭。

三毛洗了头还没擦干,就有人问:“我来替你卷发好不好?”

…………

“奉行吃亏是福的我,得到的是鄙视。

做个捍卫自我的人,反而赢得了尊重。”

心理学者张德芬说:“个体与个体之间,常常是彼此吞噬的关系。”

如果“我”不够硬,

没有一点攻击性,

就很容易被“他人”吞噬。

所以,遇到过分的人和过分的事时,

我们一定要敢于表达愤怒。

当别人感知到你不好惹时,

你反而容易得到尊重,

也容易收获好的关系。

作家余华有句话说得好:

“当我们凶狠地对待这个世界时,

这个世界突然变得温文尔雅了。




五、



第二:建立自己的底线和原则。

作家刘同讲过一件借钱的事:

一位很久不见的朋友,给他打电话:

“我要买车,差点钱,能不能借我点?”

刘同说:“我虽有钱,但是不能借。”

朋友一下有点蒙了。

刘同解释说:

“前几年,我借钱给朋友,

后来闹得很不愉快,

所以我定下了规矩:

绝对不再和朋友发生金钱关系。”

朋友客气地说:“我理解。”

读大学时,刘同喜欢听CD,

于是买了上千张CD。

这位同学来玩:“刘同,我借两张哈。”

那位同学来玩:“刘同,我借两张哈。”

刘同本来不想借,但不好意思拒绝,

于是东一下西一下,借出去了几百张。

第二年,很多CD还是没还回来。

刘同就上门或打电话讨要,

很多同学却说:“你是不是记错了?”

从这件事上,刘同懂得了一个道理——没有原则的人,容易吃哑巴亏。

于是,他开始建立各种人际交往原则,

其中之一就是:不和朋友发生金钱关系。

“一旦超越我的原则,我就立马拒绝。”

一开始,刘同担心会失去很多朋友。

“但没想到,没多久大家就都理解了。”

有了原则,刘同的生活一下简单起来:

“以前没有原则,经常吃哑巴亏。

建立原则后,哑巴亏几乎就消失了。”

刘同用经历告诉我们:

别以为曲意逢迎能换来美好结果,

无底线的宽容只会招致更多放肆。

只有那些敢于释放攻击性,

敢于建立原则和坚持底线的人,

才能从人情世故中获得真正的解脱。






六、



很多人可能会担心一件事情,

“如果我活出攻击性了,

遇事绝不过分牺牲和忍让,

又非常坚持底线和原则,

那么会不会不招人喜欢啊?”

我讲一个故事吧:

作家晚情在上海一家公司实习时,

老板从华尔街挖来一位大牛,

这个大牛就是非常具有攻击性的人,

为人处事非常直来直去,

他的人生字典里就只有原则:

“只要你没有做好事情,他立马就会直接给你指出来,并且言辞犀利,往往说得听者面如死灰。哪怕是面对老板。”

可结果怎样?

老板会自嘲地说:“越牛逼的人越有脾气,身为老板,要有容人之量。”

而且,老板还打算给他特权。

可大牛毫不领情:“你这样做不对,规矩要适用于每个人,谁都不能例外,你要是分人,就不是一个好老板。”

这么一个不给人留情面的人,

同事们是不是讨厌死他了?

晚情说:“不不不!我们都很喜欢他。”

因为他有才、真实、公正。

Jennyyy问过一道很有趣的问题:

一个是一团和气、万事都说好的人,

一个是棱角分明、桀骜不驯的人,

你会比较喜欢哪一个?

结果读者统统回答:后者。

为什么会这样呢?

知乎一位网友解释得得特别好:

“每个人都有自己的棱角,

这个棱角就是一个人所带的磁性。

人与人之间的交往就像磁铁,

总会有吸引和互斥,

老好人因为隐藏了自己的爱与憎,

而把自己变成了一块没有磁性的木头,

诚然你不会被排斥,

但你也绝对不会吸引人,

更进一步地来看,

如果各个磁铁都找到跟自己同类的磁铁而扎堆时,

孤零零的一块木头又跟被人排斥有什么区别呢?

不得罪任何人的老好人,

其实是把所有人都得罪了。

做一个不好惹的人,其实更受欢迎。



七、

作家“不二先生”讲过一件事:

孩子回家了,一脸郁闷。

不二先生问:“怎么了?”

孩子说:“同桌又把我新买的书皮撕了。”

这已经是第三次了。

不二先生问:“你有没有想过办法阻止他?”

孩子说:“我告诉过老师,但没用。”

于是不二先生就对孩子说:

“你明天上学,把他书包从教室丢出去。”

第二天回家,孩子一脸郁闷。

不二先生问:“怎么了?”

孩子说:“我今天把同桌的书包扔出去了,他哭了,我觉得很内疚。”

不二先生就对孩子说了一番话:

“做好人是应该的,

但不要做没底线的好人。

你的同桌破坏了你的东西,

你警告了,

他依然一而再再而三地触犯你,

对这种人就应该以其人之道还治其人之身。

你只有让他觉得你不好惹时,

你才能得到应有的尊重。”

最后,有两句话送给大家。

一句是心理学大师弗洛伊德说的:

“任何关系中,

我们都要敢于用愤怒守住自己的界限。

人没有愤怒,犹如一个国家没有武装。

一句是心理学家武志红说的:

“无论育儿还是育己,请活出你的攻击性。

成为不好惹的人,你才能活得比较爽。




   http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-16646989.html




[此帖于 2019-04-21 12:47 被 chenyuanfei 编辑]
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南宋 马和之 月色秋声图 绢本 水墨 淡设色 25.9x60.5cm辽宁省博物馆藏

潺潺的流水,幽幽的虫鸣,秋夜在低沉舒缓的大提琴音中拉开序幕,叮咚作响的电吉他仿佛是溪流中泛起的水花溅落。柔美悠扬的笙音,像是秋风在低语。又似长者回味往昔时,怅然的心声。他悠然回望,童子侍立其旁,于这样一个晴爽的秋日,月光洒在白白的沙堤上,绿树在秋风中轻轻摇曳,溪流淌出舒徐澄澈的旋律,充满人与自然的相栖相依的审美情趣。









南宋 马和之 月色秋声图 绢本 水墨 淡设色 29x22cm 辽宁省博物馆藏

画中人“山林做伴,松桂为邻”的优游自在不禁令人神往。岁月在静静地流淌,那位孩童终有一天也将成为老者,那时他也会在这样的秋夜,委婉地表达自己的心曲。绚丽多姿总是一时,宁静平淡原本是生活的底色,而我们的日子就在这代代相似的月色秋声中一页一页地翻过。









南宋 马和之 月色秋声图 局部

南宋马和之《月色秋声图》截取一个小景特写,一高士临流而坐,沉吟幽思,一童侍立旁边。人物、坡石、树木色线即是“柳叶描”笔法。马和之的画法在南宋独树一帜,不仅在技法上,意境上亦是如此。左上方赵孟頫行书李白五言诗《题宛谿馆》「白沙留月色,绿树助秋声」二句,款署「子昂」,钤「赵氏子昂」朱文方印。这一完美的概括,更添几分诗情画意。









南宋 马和之 月色秋声图 局部 赵孟頫题跋

马和之 ,南宋画家 。生卒年不详,活跃于高宗时期(公元12世纪)。钱塘 (今浙江杭州)人。高宗绍兴(1131-1162)中登第,一说官至工部或兵部侍郎。画院待诏(画家),为南宋宫廷画院中官品最高的画师,居御前画院十人之首。周密曾谓“御前画院仅十人,和之居其首焉”。擅画佛像、界画、山水,尤擅人物,人物师法吴道子、李公麟,仿“吴装”创用柳叶描(一作马蝗描),用笔起伏、线条粗细变化明显,着色轻淡,笔法飘逸流利,活泼潇洒,富有韵律感,出入古法,脱去习俗,自成一家。其绘画风格与唐代吴道子相仿,当时有“小吴生”之称。









南宋 马和之 月色秋声图 局部

高宗、孝宗(1127-1189)两朝,深重其画,高宗尝书《毛诗》三百篇命和之每篇画一图,汇成巨帙,惜仅成50余幅即去世,明时杭人有存其散佚者。所作笔墨沉稳,结构严谨,构思、意境、造型别开生面。黄公望赞其作品:“笔法清润,景致幽深,较之平时画卷,更出一头地矣。”吴镇谓其画:“清俊可爱,不谓南渡中有此人物,吾侪当为之北面矣。”传世作有《后赤壁赋图》卷、《 古木流泉图 》及取材《 诗经》的《小雅·鹿鸣之什图》卷、《节南山之什图》卷、《豳风图》卷,现均藏故宫博物院;《唐风图》卷、《鲁颂三篇图》卷、《周颂·清庙之什图》卷、《月色秋声图》页均藏辽宁省博物馆。还有《豳风》等传世。





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                 《赋诗悼念:中国最高法院原院长肖扬》



                        德馨肖公驾鹤扬,勤廉拓革风范存。

                        华夏法界祭魂归,筑梦加油聚正能。




附注:

1.  “无知者不能当法官,无能者不能当法官,无德者同样不能当法官。”

    ——肖扬院长的这一句“语录”曾被广泛传播。

2.肖扬院长被称为——“一个有平民情结的首席大法官,一个有魄力的司法改革家,一个有朝气的当代法学家。”

3.肖扬院长曾主导中国首个反贪局的创立,在新中国改革开放的历史上留下了光辉的一笔。





                          (诗文作者:陈怨蜚)




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“清供”,又称清玩,由佛前供花发展而来。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊,而后发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内,一切可供案头赏玩的文雅物品的统称。

  清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。

旧时清供分类很细,大致有文房清供、案头清供等,也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供,可按节日分,如岁朝清供、瑞阳清供、中秋清供等;亦可按礼俗分,如寿诞清供、婚喜清供、成人清供等。无名之供,是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什,比如有朋自远方来,送了水果、盆栽,主人便找相配的果盘花案来“供奉”。











清供





清供始于秦汉 盛于明清

  研究者指出,秦汉时期文房清供就已经出现。唐宋时期的文人们热衷于对笔墨纸砚和古器物的赏鉴,所谓“吾所好,玩而老焉可也”。

  从宋代开始清玩被认为是文士风雅的标志之一。南宋末年,赵希鹤在《洞天清禄集》中,将文房清供列为十项,即砚屏、琴、砚台、玩石、古画、笔墨真迹、古今石刻、钟鼎彝器,以及文房之中的水滴、笔格。

  至明时,清玩之风表现出有增无减之势,已经成为文人之间的普遍现象,清供图的形制逐渐成型。《格古要论》又将文房清供列为十三项,即古墨迹、琴、碑法帖、 砚、古画、古锦、铜器、金石遗文、瑰宝、窑器、异木竹、怪石等;至明末屠龙著书,又将文房清供列为45种之多。明代文人以宋人为典范,追求雅致的生活情 调,极重书斋之陈设,“斋中清供”在明代颇为盛行。

  “斋中清供”在很多古代的画作中得到体现,比如被反复演绎的《西园雅集图》。在李公麟、顾知、陈洪绶、周翰、王式等人创作于从宋到清不同时期的《西园雅集图》当中,都可以看到不少“清供”的图像。

  到了清代,清供绘画发展至鼎盛,特别是清中期以后,帝皇的喜好推动了清供画的发展,富裕的市民阶层迎合时尚,对清供画需求旺盛,于是许多画家热衷于画这一 题材。如边寿民、虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕、王震、齐白石、王雪涛、唐云等都画过大量岁朝清供图,风格多样,以民间常见之物入画,技法多以大写意见长。总体而言,清供的鼎盛时代应在明清。









陈洪绶   清供图




岁朝图画笔如生

  新春以“清供”入画的画作,被称之为“岁朝清供图”或“岁朝图”。“岁朝图”蕴含丰富、寓意深邃、雅俗共赏,给节日平添祥和喜庆的气氛。

  清中后期,“岁朝图”在书画领域很是盛行,画家们以清供之品入画,兼工带写,敷衍成诗,使之成为图文并茂的文人画。这一风气在扬州画派和海上画派中尤为兴 盛,许多画家都创作过“岁朝图”,有代表性的就有李鳝、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。其中,任伯年的天竹、齐白石的万年青都堪称佳作。

  历代诸多文人画家都喜欢在这一天绘制《岁朝清供图》,作为新年伊始的首幅作品。如吴昌硕几乎每年都画《岁朝清供图》,且多所变化,其最大的特点是很少取材于牡丹,他在《缶庐别存》中有一段话披露了其用意,文曰:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。”

  “岁朝图”中,多福多寿的佛手,多子多孙的石榴,年年有余的鲤鱼、莲藕,喜上眉梢的梅花、喜鹊,平安如意的花瓶、如意等,都是画家笔下常见的吉物。









清 改琦 《岁朝集吉》 1822年




祈福纳祥岁朝图

  彷如郑板桥路经扬州东郭市上,见有元人李萌《岁朝图》一幅,爱不释手,虽“几于破乱不堪”,但慧眼识真,掷钱买下。重新装裱后悬挂书斋,岁朝清赏,聊以自娱,并赋七言志意:“一瓶一瓶又一瓶,岁朝图画笔如生。莫将片纸嫌残缺,三百年来爱古情。”

  乾隆年间进士黄钺,幼孤且贫,后经一番仕场奋搏,官至尚书。除夕夜与妻叙话,忆及旧日寒微:“百钱买春,便可足岁,殊有食贫居贱之乐。”因而提笔作画,描就一幅《岁朝图》与山妻稚子、幼儿童孙鉴览,以示“无忘寒士家风也”。

  清时吴县画家沈俊,善写花卉翎毛,设色雅静,风韵不凡,他的《岁朝清供图》画的是柏结子,梅破蕊,茶瓶清供,晓窗迎新。画外自题曰:“柏子香中霁日妍,一瓶清供晓窗前。玉梅破蕊先含笑,春色今年胜旧年。”很有祈福纳祥之意。

  清供画,蕴含着中国传统士大夫生活与文人生活中最雅致精微的部分,与庶民最朴素美好的祈愿,可谓是真正的寓雅于俗、雅俗共赏。







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