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  标题: 精华主题[原创] 一代大师归西之路——王阳明在桂西 精彩文章(您是本帖第1325个阅读者|本帖回复: 16)
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文:独隐龙         图及责编:阿桢




                      (图为:神奇桂西)
    说起王阳明,现代普通人恐知之不多,但此人却有极高的江湖地位。




    近年来,习大大十余次在不同场合谈到王阳明及其经典思想。习大大说:王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,也是增强中国人文化自信的切入点之一。不仅是习大大,就连毛泽东青年时期亦钦服王阳明,对《王阳明全集》、《传习录》逐字逐句做批注,二十四岁时更是写出了震动全校的大作《心之力》。




                      王阳明的《传习录》



                         王阳明的《王阳明全集》



《心之力》著于1917年,毛泽东24岁,已初现大志。
    1905年,日俄战争结束,日本战胜俄国,举国欢腾,天皇亲自接见联合舰队司令、海军上将东乡平八郎,上将随身携带的腰牌上书:一生低首拜阳明。



东乡平八郎(1848年1月27日-1934年5月30日),日本海军元帅海军大将,侯爵,与陆军的乃木希典并称日本军国主义的“军神”。在对马海峡海战中率领日本海军击败俄国海军,成为了在近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例,使他得到“东方纳尔逊”之誉。
    1908年,一位来自浙江的留学青年,在日本目睹了王阳明的流行,他在日后的自述中记载道:我早年留学日本的时候,不论在火车上,电车上或渡轮上,凡是旅行的时候总是看到很多人都在阅读王阳明的《传习录》,许多人读了之后就闭目静坐,似乎是在聚精会神、思索精义。
    这位有志青年,当时名为蒋志清,后来他研读王阳明著作,以王阳明的名言“大中至正”,改名为蒋中正,他后来更习惯被国人称之为蒋介石。



         上图乃蒋中正,当年国府蒋委员长是也
    这个牛逼的王阳明到底何许人也?
    王阳明、又名王守仁,明代人(1472-1529年)浙江绍兴府余姚县人,晚年曾官至南京兵部尚书,被封为新建伯,死后追赠新建侯。相当于人大或政协的副职吧。



         王阳明(1472-1529年)
    一个封建时代的副国级干部,竟会惹得不同意识形态的国共两党党首的高度认同,惹得海外信众如云,这其中必有奥秘?还由习大大来下结论吧:王阳明一生真正做到了知行合一,他既是一个伟大的哲学家、思想家,又是一个伟大的政治家,军事家。(习近平2011年5月9日在贵州大学中国文化书院与师生座谈时说)。



上图为2011年5月8日至11日,时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在贵州调研。这是习近平在贵州大学中国文化书院参与学生主题读书会活动并看望师生。
    王阳明(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为:孔、孟、朱、王。
    王阳明哲学思想中最牛逼的部分便是致良知和知行合一。良知,每个人,生之初,性皆本善,皆有良知之心。至于知行合一,更是对完人人格高度的最佳评判。世间之人,多为知而不行或行而不知,至于不知不行的人,那是废物不谈,能做到知行合一,便是理论和实践的高度统一,能有此境界,便可无往而不利,百战而百胜。





    一谈到哲学,许多人就头疼,认为没什么卵用?那东西是个奢侈品,对许多人来说,他只关心一日三餐的来处,可是你却要送他西装、领带、皮鞋,还要教他上层社会的礼仪,恐非普通人所需。可是哲学观会影响战略观和方法论。战略观和方法论会影响到人的具体选择,人的具体选择就会决定你人生的高度和价值,你说他重不重要?稍往下,你会看到王阳明的思想所爆发出来的巨大经济价值和政治价值!
    然而这么伟大的一个人物,他一生中的最后一年竟然是在广西桂西地区渡过,而且再次用他的心学理论铸造了他人生中最后的辉煌。



    说起王阳明得从他的余姚老乡说起。宋朝期间,靖西仔侬智高要求归顺朝庭,朝庭受奸人把控不理,小侬又受交趾国(越南)欺负,两头受气,南蛮血气重,脾气大,一生气后果很严重,就造反,居然另立南天国,还打到了广州郊区,朝庭不得已,派了大将狄青率大军来镇压,大军队伍中便有来自浙江余姚的岑仲淑。这便是桂西岑氏一族的来历,灭了小侬后,部队大多复员转业安置在桂西地区有水有田的地方,岑氏经过多年繁衍,竟成了桂西地区的最大的家族势力,是桂西地区的实际统治者。然而这回他们却要从统治者变成了造反者,余姚人惹下的麻烦看来还是要余姚人来收拾。



       当年狄青威武霸气的挥刀南下


    有请余姚王阳明大师登场。慢,且容本龙先介绍这场戏的背景。



图为广西田州泗城土官岑猛
    明朝嘉靖6年(1527年)广西局势不稳,全因为当时田州的领导人岑猛。广西是个诸多少数民族聚居之地,而且远离明帝国的权力中心北京,而且交通极为不便,就连公文往来,就算最快的官路驿道也要走一个多月。在这种少数民族的地区,明帝国执行的是历代王朝的“土官”政策。“土官”是相对于“流官”而言,是中央政府封赐的独霸一方的能世袭的官员或统治者。这种制度也叫土司制,翻译成今天的话便是高度民族自治,任你们少数民族高歌,任你们狂舞,任你们烂喝,随你们乱醉,总之不反朝庭即可,朝庭也不派流官统治,也不从中央财政转移支付,更不驻军。要命的是不设考棚,自古以来是文官治国,而文官的主要来源便是科举制,也就是今天的高考,不设考棚就意味着百色这个地方就像爬在窗口听课,没有正规学籍的野孩子,朝庭一般情况下是不会给野孩子发奖状的!



根据上图,各位官人自己找亮点《论不设考棚的凄凉性》
    在广西诸土著民族之中,岑氏势力最大,堪称是当地土著的王中王。岑氏自称是东汉建立者刘秀的后代。朱元璋建明后,岑家当家人岑伯颜主动献出他的地盘田州向朱元璋表示效忠。朱元璋为了嘉奖他的热情,设置田州府,岑伯颜则为知府。岑家不但有家族卫队,还对表面上效忠明帝国的田州军队有唯一的指挥权。所以说,岑氏家族就是个隐蔽的割据军阀。一百多年后,岑氏传到第五代岑猛这一代。岑猛本是他爹的第二子,没有继承权,但他用谋杀父亲的手段取得了继承权。



              岑伯颜
    朱厚照统治的初年,岑猛用重金贿赂(中央办公厅主任、司礼监掌印太监)刘瑾取得成效,于是,他被任命为田州知府(市委书记),成为田州货真价实的领导人。



                                朱厚照
    明武宗朱厚照(公元1491年10月27日-公元1521年4月20日),汉族,明朝第十位皇帝,是明孝宗朱佑樘和张皇后的长子,在位期间年号正德,后世成为正德帝明武宗。为政期间荒淫无道,国力衰微,一生贪杯、尚武、无赖,喜好玩乐。以往很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。但武宗虽嬉游玩乐,却也有抵御边寇之功,不至于朝廷亡乱,如果有孝宗的制节谨度,则为明君。




八虎之首“立皇帝”刘瑾(陕西兴平人),明史上最有名的太监之一,人称“立皇帝”。他少年入宫,凭借好用的头脑,学会一身钻营功夫,得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚燳。他倾心尽力讨太子欢心,不久成为太子心腹内臣。太子继位后,刘瑾连连升迁,很快当上了司礼太监,代皇帝批答天下奏章。他把贪淫乐的明武宗哄入豹房,炮制“奸党”名单,把56位正直朝臣一网打尽。朝廷的一切决断独揽,成了无名有实的“刘皇帝。他还依靠东西厂和锦衣卫等机构。

    和他的祖辈不同,岑猛野心勃勃,他想扩张自己的势力统治整个广西。在大肆贿赂北京的特派员后,他几乎吞并了周边所有土著居民的地盘。北京政府对这种情况一无所知,因为他那些特派员封锁了消息。江西匪患严重时,岑猛发现这是扩充军队的好机会,他声称要去剿匪而大肆扩招士兵。当地政府对岑猛的行为表示赞赏,但岑猛也提出条件,那就是剿匪过后,他需要更大的官职来增强他的权威。可剿匪结束后,明帝国的官员没有兑现承诺。岑猛大失所望时,心怀怨恨。他把他控制的行政边界不停的向四面八方推移,有些警觉的官员立即出面制止,岑猛却毫无收敛,但这还不是他惊动北京的根本原因。根本原因是,岑猛拒绝再向明帝国到广西的特派员们行贿,这些官员怒了,纷纷上书指控岑猛正在谋反。朱厚熜得到消息后和众大臣商议,于是中央派了姚镆总督来百色田阳平叛。姚总司令带着一批年轻气盛的指挥官,率领八万士兵分道进入广西,进逼岑猛。



                           姚镆
    岑猛想不到中央政府的反应如此迅速,他本以为中央政府会先派人和他谈判,慌乱之下,他组织部队抵抗。姚镆完全用铁腕手段,绝不给岑猛任何申诉和投降的机会。两个月后,姚镆部队攻陷了岑猛的基地田州,并扫荡了岑猛辛苦多年取得的其它地盘。岑猛英雄气短,逃到老岳父那里,祈求老岳父向中央政府求情保他一条命。他的老岳父拍着他的肩膀要他放心,在山下大设酒宴为女婿以及他的残兵接风。宴会达到高潮时,岳父偷偷对女婿说:“你的士兵都被我的士兵灌多了。”岑猛顿时酒醒,看到岳父一张笑里藏刀的脸,听到老岳父在说:“中央军正全力追捕你,我无论如何都无法庇护你,你自己应该有个打算。”说完,岳父指了指一杯新端上来的酒向岑猛推荐:“这里有毒酒一杯,可免你我二人兵戎相见,多温馨啊。”岑猛发出末路穷途的长叹,饮下毒酒,痛苦而死。老岳父未等岑猛尸骨变冷,就割了他的首级送给了姚镆。这一年是1527年,27年后一个壮族女子率了八千俍兵远赴江浙,大败倭寇,功勋卓著,被朝庭授以二品虚衔(正部级政治待遇)、四品实职官位(正厅级领导岗位),是壮族历史上第一位女高干。这位女子便是岑猛的老婆,她的名字叫瓦氏夫人。这正是历史吊诡之处,朝庭逼杀了她的男人,她却还要为朝庭建功立业?



                  瓦氏夫人
    姚镆成了英雄。他把报捷书送到中央的同时已开始在广西树立不必要的权威。他下令处决一切投降的造反者,禁止少数民族五人以上的聚会,按他自己的意志定制地方法规,要人严格遵守,他把广西田州变成了南中国执法最严厉的地区。壮族人天性豪放,好酒好歌,不喜欢任何约束,五个人喝酒猜码都没气氛嘛!这样搞非得造反不可。早就有清醒的人提醒过他,在这个地方不合适用这种高压的办法,不然会适得其反。姚镆总督认为这种论调是消极的,仍然坚持他的恐怖统治。1527年农历五月,广西田州风云再起。



                        广西百色田州古城
    掀起风暴的是岑猛当初的两个将军陆苏和王受。岑猛败亡后,两人逃进了安南国(即今越南)。他们本以为会孤独地老死在安南,想不到的是姚镆的政策帮了他们。当他们听说姚镆去了广西省府桂林后,就偷偷潜回田州这个一触即发的火药库,只是扔了一点星星之火,马上就形成燎原之势。当姚镆在桂林得到田州又起暴乱的消息时,卢苏和王受的部队已达五万人,声势浩大,所向披靡。
    姚镆丝毫不认为这是自己的过错,他请求中央政府再调集部队入广西,由他再来一次轰轰烈烈的剿匪。
    可朝庭里发出了不同的声音,认为姚镆花了大笔军费,现在叛乱反弹,又要再花钱,中央政府没有钱,建议另选人去平叛。鉴于此前王阳明在江西有过平叛成功经验,由王阳明同志前往广西平叛。



    有请王阳明大人,王大师闪亮登场。
    1527年农历十一月二十,王阳明到达广西梧州正式办公。
    王阳明承认,田州、思恩(今南宁以北宾阳及武鸣县西北,平果,百色市及田阳、田东)的地理位置相当重要,因为它是防御安南国的最后一道屏障。如果帝国无法控制田州、思恩,就等于向安南国主动打开了大门。有些书生看着地图认为,这里是蛮荒区,可有可无。王阳明却认为,田州在帝国地理位置上的重要性并不比北方抵御蒙古人的军事重镇宣府、大同差。如果不是安南国正在自相残杀,他们完全可以利用田州的叛乱而兵不血刃地进入中国本土。可为什么这样一个重地,却成了今天这副模样?
    王阳明考察了岑猛的造反史总结说,岑猛本人固然有狼子野心,可那是被活生生逼出来的。我曾查阅广西部队远征南赣的记录,岑猛多次带领他的部队参与政府军的军事行动,但事后却没有得到任何奖赏。岑猛本就心怀不平,地方政府官员又向他索贿,这自然激起了他的反意。
    其实,地方政府官员,甚至是来广西巡抚的中央政府官员都没有注意到,广西的政府部队作战能力极弱,岑猛一起事,即成摧枯拉朽之势。姚镆耗费巨资,带数万部队来对付岑猛,全凭一腔热血,虽然消灭了岑猛,却在后期治理上陷入错误的泥潭,导致形势更加恶化,王受、卢苏就是这一错误改策的产物。
    王阳明说,中央政府让流官来统治广西的效果远没有让土官治理好。广西田州本是荒蛮,没有人愿意来这里做官,大多数官员都是抱着怨气来,指望他们负起执政的责任,显然不可能。他们这些人来到广西田州只有一个目的:尽快离开。毫不负责之外,他们还贪赃枉法,欺压当地少数民族。这种行为注定将引起暴乱。
    王阳明有份数据,自广西行政取消土官使用流官以来,少数民族造反过八次,而土官管理广西时,造反次数只有两次。这份数据一目了然地证明:流官不适合广西。虽然中央政府想把田州直接纳入帝国行政区划内的心情可以理解,但现实不允许。靠一厢情愿去行动,就不是知行合一,自然就不是致良知。土司制虽然不好,但当时着这种制度适合当时的社会条件。



                            明世宗嘉靖皇帝朱厚熜
    王阳明最后对皇上朱厚熜说:“我要谢谢皇上您能信任我,要我担负如此重任,虽然我身体状况不佳,但我会竭尽全力让田州乃至广西恢复秩序,保境安民。”
    他亲自写信给王受和卢苏。首先是站在他们的立场来考虑问题,对他们当初的遭遇表示深深的同情,重点指出,你们现在的错误实际上是政府错在先;其次,他真诚地向二人保证,只要两人放下武器,将来绝不会再发生“官逼民反”的事,他保证会给他们生命和自由,把广西建成一个他们心目中的理想家园;最后,王阳明严肃地说,你们投降对你们和我都有好处,大家可以免掉兵戎相见的尴尬,你们的决定会存活很多人,活人一命可是最大的功勋。
    这封信并没有取得意想中的效果,因为王受和卢苏有顾虑。
王受对卢苏说:“王阳明这老头是出了名的不靠谱,江西那群笨蛋都是这样栽到他手里的。”
    卢苏说:“岂止是他不靠谱,我看中国的所有官员都不靠谱。咱们老大岑猛就纯粹是被这群狗官逼反的。”
    王受和卢苏不再说话,看上去正在思考人生大事。两人沉默了很久,最后异口同声地说:“要不,咱们试试?”
    王受接着说:“我听说王阳明这老头对十恶不赦和不思悔改的人才动杀机。”
    卢苏说:“我也听说了。咱二人属于十恶不赦那类人吗?”
    王受摇头:“也不属于不思悔改的那类吧。”
    卢苏说:“肯定啊,咱二人根本就不想反,或者可以这样说,咱二人一直在等着朝庭出个明白事理的官员来和咱们谈谈。”
    王受说:“据我所知,我总感觉王阳明这老人还不错。”
    卢苏说:“我觉得也是。”
    两人最后说,派个不重要的人去和他谈谈。
    王阳明热情地接待了王、卢二人派来的不太重要的人。这人带来王、卢二人的意思:我们早就想放下武器,回归祖国的怀抱,可有许多官员总是欺诈我们,我们的好多同道中人放下武器后会遭到屠杀,或者是我们提出的很多改善我们自由的条件被漠然置之。
    王阳明要王、卢二人放心,送走这位使者后,他就命令数万湖广部队(官兵)回老家,只有广西一支没有规模的部队驻扎在南宁。
    王受欢喜地对卢苏说:“王阳明这是真心实意啊。”
    卢苏谨慎地说:“还是看看再说。”
    王阳明知道他们在犹豫,所以派人给他们送去了免死牌,声称这要他们投降,既往不咎,并且要给他们理想的生活。
王受催促卢苏,咱们的架子也摆得差不多了,不能让人家王大人以为他是热脸贴冷屁股。
    卢苏想知道王受的想法。王受说:“咱们还能人家上门来劝降?应该主动去投降啊。”
    卢苏沉思了一会,有了主意。他传信给王阳明:我们可以去南宁,但南宁的防务要我们来维持,诸如城上的士兵,衙门口的站岗卫兵,还有南宁城中的巡逻队。



                             南宁城
(阿桢温柔提示:抽象图片代表,如有雷同,纯属巧合)
    王阳明的弟子、广西省的高级官员王大勇失声叫了起来:“这不就是换防吗?万一他们趁此机会向咱们动手,咱们可就是瓮中之鳖。”
    王阳明教训他:怎么可以把别人想得那么坏,你的良知呢?通知他们,就按他们的意思办。王阳明最后又看着各位官员,一字一句地说:要干净地办,不要耍小动作。
    1528年阴历二月中旬,王受和卢苏再把南宁城的部队都换成自己人后,慢慢地进了南宁城。卢苏发现眼前的南宁城和他想象中的不一样,街道被打扫过,还洒上了清水。街市繁华,行人如流。王阳明在南宁的临时衙门口张灯结彩,像是欢迎贵客。苏卢远远地就看到衙门口的卫兵是他的人,在整个南宁城和王阳明的武装部队之中,他没有见到陌生人。这回,他彻底放下心来。他想的是,即使和王阳明谈砸,就凭他在南宁城中这么多武装部队,他和王受也能全身而退。
    王受很开心,他看到此情此景时,当即确定从前在刀口上的日子已经成了遥远的噩梦,新生活的曙光已经越过地平线正照耀着他的心。在南宁衙门门口,他和卢苏停下来,按之前二人的约定,随从们把他们反绑,并在两臂之间插上一支荆条,这就是失传多年的“负荆请罪”。



客官可能会问阿桢,如图若跪下之人为王受,那卢苏他人呢?答:此图为卢苏手机抓拍,此刻卢苏正忙发朋友圈。
    王阳明坐在上面,仪态威严。王受和卢苏跪在地上,请求王大人对他们的过失进行责罚。王阳明对二人说:本来你们主动来降,不应该责罚你们。可是,你们造反是事实,违法乱纪,冲击政府,这是有罪,如果不惩罚你们,会让更多的人抱有侥幸之心,所以,我要惩罚你们。
    王受和卢苏吃了一惊。王阳明马上接着说,你们可穿上生平最厚重的盔甲,让我揍你们二百军棍。
    说完就让人拖着军棍给二人看,二人险些乐出来:军棍是空心的,好像一棍半死不活的竹子。对于这一明目张胆的“造假”,二人开心地同意了。他们穿上厚重的盔甲,由于不能走路,所以被人抬到王阳明面前,二百“军棍”执行完毕,王阳明走下来,命人把他们的盔甲脱掉,拉着二人的手说:“两位深明大义,对我深信不疑,我真的很感动。既然二人对我如此真心,我也就不客气了,有件事需要二人帮忙。”
    王受激动得手直抖:“王大人但说不妨,我哥俩万死不辞。”卢苏用眼神支持王受的话。
    王阳明点了点头说:“很好,我希望二位能帮我稳定广西。”
    王受拍着胸脯说:“这事抱在我哥俩身上。我二人有武装部队七万,能扫平一切王大人要扫平的人。”
    王阳明笑着摇头:“你们呀,我之所以招安你们就是想让你们过平静的生活,让你们离开血雨腥风的战场,怎么可能会再把你们推到沙场上去呢。”
    卢苏疑惑不解:“那王大人如何让我帮你稳定广西?”
    王阳明再笑道:“很简单,解散你们的部队,回家安分守己地过日子,这就是帮了我最大的忙。而且我答应诸位,官府一定不会再发生欺压你们的事。”
二人恍然大悟,跪拜王阳明。
    王阳明仅凭几封信就把广西最大的叛乱武装化解得无影无踪,这种能力在当时已知的世界上,恐怕只有王阳明才有。



    无论是在江西还是广西,王阳明的战场不在外而在心上。他最擅长的实用心理战既简单也不简单。说他的心理战简单,不过是用真情实意感动对手,或是用虚虚实实、真真假假的招数让对手晕头转向,然后发出致命一击。说它的心理战不简单,是因为他的心理战表面上看没有规律可循。什么时候该用招抚,什么时候该采取军事行动,看似随心所欲,其实背后都有一个复杂的分析过程。
    对于王受和卢苏的情况,王阳明曾做过多方面的材料收集和分析。最终他得出的结论是,这二人并无野心,而且是无法忍受当地政府官员的欺压才奋起反抗。当他们具备一定实力后,也没有再扩展,这就足以说明,他们的本心是倾向于和政府谈合作。他们的良知依然光明着,心肠没有变成铁石,对于这类人,用招安就最合适不过。而对于有些冥顽不灵的人,比如江西叛乱大佬池仲容,就毫无效果,所以唯一的办法就是采取虚虚实实的军事打击。
    王阳明的一位弟子对老师这次不费一兵一卒、不发一箭一矢就解决了思恩、田州的事夸张地评价说:这笔多年前大禹治水有过之而无不及。
事情的确刚刚开始,因为“平”和“定”是两回事,王阳明现在只做到了“平”,怎么才能让桂西地区“定”,这才是关键。
    他把当初向中央政府提交的治理思、田方案迅速执行:
    第一步是改流为土,让当地有责任心和能力的政府官员担任军政一把手,让类似王受和卢苏这样的少数民族首领担任军政二把手和行政秘书。这样一来,军政大权在政府手里,而少数民族因为参政获取了荣誉感。双方互相监督互相砥砺,其乐融融。现在你该知道少数民族地区的党政主官任职规律:一把手一般都是北京空降的,二把手可从当地少数民族优秀者选拔而出的这一制度的来源了吧!为了巩固统一,王阳明又对“改土归流”政策具体化,建议思州宜流官即由明朝政府委人担任;田州士官,必不可废,但稍贬降,分其权,做到“上不失朝廷大体,下不失夷人心,”两全其美。遂行其议,广西各族人民进一步团结,经济得到发展。



                                  改土归流
    第二步,把“十家牌法”在广西如法炮制。(后来这招被蒋介石围剿红军时用了,叫保甲连坐制度,一家犯法,九家共同承担责任,把共军逼上了万里长征的道路)
    第三步,也是最重要的一步:拯救人心,通俗的说法就是思想教育。世界上最不稳的就是人心,只要人心静了,世界也就静了。百姓心中有了道德基石,才能遵纪守法,才能做个好人。普及伦理道德的场所在学校,王阳明自己出钱兴建学校,邀请百姓免费来听他和他的弟子们关于良知的讲课。



                         图为王阳明在为百姓授课
    据他的弟子后来说,南宁百姓听了王阳明心学课程后,心灵受到极大的洗礼,对自己从前浑浑噩噩的日子深感唾弃,决心此后为人处世以良知为师。
王阳明心学能在最短的时间里迅速传播开,缘于心学的简易明快,更缘于王阳明在教学方法上的理念:因材施教,不以主观凌驾别人,顺着对方的思想。用心学术语来讲就是“不执”。
    下面这件事就是证明。
    田州城外河边有块异巨石,形状如乌龟,更使人惊奇的是,“乌龟”静卧不动时,田州太平无事,当它如长了脚远离河边时,田州就有刀兵。这有事实为证,岑猛造反前,“乌龟”很老实地待在河边;岑猛作乱不久,“乌龟”就离开了河边;岑猛被平定后,“乌龟”有神奇地回到河边;王受和卢苏造反时,它又离开河边。王阳明招降了王、卢二人后,大概是乌龟的消息不灵,所以还没有回到河边。
    当地百姓都确信一件事:这块石头是治乱的风向标,他们都希望这块石头永远待在河边,不要跑来跑去,背后的意思就是,希望和平,不希望动乱。



                                 龟石
(阿桢再次温柔提示:抽象图片代表,如有雷同,纯属巧合)

    这当然是典型的迷信,不过王阳明却认为这是当地的传统,他没有理由不尊重别人的传统。所以当百姓来请他对付那块石头时,他煞有介事地在河边举行了一场巫术表演。
    这场表演的步骤是这样的:首先把石头抬回原处,然后他趴到石头上假装和石头谈话,再然后又假装听石头说话,最后他站起来指着石头大喝一声:“你敢作乱,不怕我毁了你?”
    说完,就命人取来纸笔,写下:田石平,田州宁,千万世,巩皇明。然后让人把字刻到“乌龟”身上,百姓们被这场面震住了,坚信王阳明已经搞定了这个祸害,顿时欢呼雀跃。此处提醒田阳当政者,这里面大有文章可做,可在田州古城河边立块石头,就成历史文化景点了。
    王阳明平叛之后,两广总督府在平果县城马头镇码头对岸的右江南岸的一个岩洞里刻石记载此事,洞壁刻有“阳明洞天”几个大字:阳明洞天。洞前峭壁上还有王阳明“平思恩功刻石”一处文字为:嘉靖丙戌年夏,官兵伐田,随与思恩相比,复煽集军四省,汹汹连年,于时皇帝忧悯元元,容有无辜尔死者乎!乃命新建伯臣王宁仁,曷往视师,其与德缓,勿以兵处,乃班师撤旅。信义大宣,诸莤感慕,旬日之间,自缚来归者七万一千,悉放之还农,两省以安,昔有苗徂征七旬来格,今未期月,而蛮夷率服缓之。斯来速于邮传舞于之,何以加焉?爱告思田,毋望帝徳,永勒山石,昭此赫赫。文武圣神,率士之滨,凡有血气,莫不尊亲。嘉靖戊子春守仁稽首拜书,臣林富张社刻石。
    古文难懂,我翻译下:1526年,官兵征伐(镇压)田州,叛军随即与思恩府的人勾结,官军有调集4省兵力来征剿,兵祸连年,嘉靖皇帝怜悯良善百姓,不忍心他们无辜受死,于是就派新建伯王阳明来统领军队,用非战争手段安抚,不再用军事手段处理了。于是,从前线班师退回,这样朝庭讲信用,够意思的恩德传来,叛军的头目收到感化而生归附之心(其实造反也只是为了召抚了)10天之内,绑着自己来请罪的就有七万一千人,王阳明让他们都回家种田,两省的叛乱就这样平定下来。
    想当年有苗族叛乱,王军征伐2个多月都没平定,现在不到一个月,这个蛮番都服从安定了,这速度比快递还快呀,还有什么地方比这个更牛逼的呢?于是告诉田州思恩人,你们不要忘了皇帝的恩德,为昭显这赫赫功德,刻在石头上永远记住。
    文武圣神,寰宇之内,有血气的人,谁不尊爱自己的父母呢。(爱父母就不会作乱)嘉靖戊子年春,王守仁稽首拜书,臣林富张社刻石。
    这一珍贵文物,很遗憾的是百色水利枢纽修建后,水位上涨淹没了,但历史上的记载不会因此而消失,不知平果县的当政者有没有意识到这里而所隐藏的巨大历史文化价值和商业价值,反正王阳明在贵州龙场悟道,那一带已成为旅游热点了。
    王阳明平定思恩田之乱后又采用不同的方法剿灭了广西桂平断藤峡的叛军,为其一生,用心学书写了最后的辉煌。
    平乱之后,因肺病严重,向朝廷上疏乞求告老还乡,不等朝廷批复就回去了。嘉靖七年十一月二十九日卯时(1529年1月9日8时)病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中,(今江西省大余县境内)临终前留下千古名言:“此心光明,亦复何言。”



                                 王阳明之墓
    广西的2场叛乱,在王阳明的哲学思想导引下以极低的成本就平息了,然而也耗尽了王阳明的人生能量,使他再也无力再向前行。
    试想这么庞大的军事对峙,需要花费多少经费?帝国一年的财政收入也才几百万两白银,如果按鹰派的主张,逢事便大举征剿、镇压,帝国会不会入不敷出,直接破产垮掉?明后期崇祯因征辽饷、剿饷和练饷,去镇压李自成和清蛮,直接倒致财政危机,后走上煤山自缢了结!
   本龙以为,壮人引起中央关注的方式是造反,而不是读书搏取功名,但造反并不为了独立,只是一种特殊的撒娇方式而已了。
    那么,何为圣人之道?圣人要带着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任感,从现实问题入手,求根本的解决之道。
    王阳明就是这样的圣人!
    直至今天,知行合一,致良知的理念仍如高悬空中的一轮明月,依然在指导着中国人永不停息向前的脚步!



上图为借用网友图片,非盗也,小桢一直专注于做个有社会主义伦理道德的配图人。

                                                                                                       独隐龙  
                                                                               2017年5月15日 于红谷书院
                

帖子奖励 发帖人获得奖励:+15 绿豆. . [操作人:凌云草 2017-06-20 00:59]
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-06-20 07:47 第2楼  
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http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-12269874.html

当年我也提到过关于阳明洞天的

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《明典风云录》连载详看:http://blog.gxnews.com.cn/u/20163/a/141313.html
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独隐龙:你想让我们“补楼”造反?呵呵呵。
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历史——是可以让路人蹂躏的东西
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官人,我要...
官人,我还要....
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王阳明
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鹭凄嘴孤尖,月圆双鹤剪。虾惊镜水溅,萤火净空俭。
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百色这块地,出过两位重量级的心智专家,阳明先生和小诸葛白崇禧!虽不是他们的出身地,但是他们都曾经在这块地上历练过。
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写得好!迄今为止,写王阳明在桂西地区的历史革命足迹最详尽的一篇!补充一下,算狗尾续貂吧:

王阳明在南宁办学的书院叫“敷文书院”,就是现在南宁三中的前前身,该校得其泽被,一直人才辈出。但当时南宁人民尚未开化,给老王取了一个外号“亭子佬”(因为他常在亭子里讲学),还编排了一句大逆不道的话“亭子佬讲圣训——钱”,意思是说:老王你讲的孔老二的话,什么忠孝仁智信,最后还不是要有钱?!哈哈!

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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-06-27 22:12 第9楼  
——你个卵仔,盛世修书……
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英镑飞来了……
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-07-12 10:39 第10楼  
哪个不是卵仔捏
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-07-18 10:19 第11楼  
一扯又是几百年,厉害。
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讲卫生光荣
出来混要讲义气!
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-07-28 19:17 第12楼  
百色土司造反时代也是贵州播州土司造反时代。

老王的心说是禅宗的心说。与百色没关系。

现在百色流行的宗教以道教为主,佛也参加。证明是道教先转入百色,佛慢半拍。所以说,与老王也没关系。

侬智高与狄青也有点交涉,但是主要是杨家的杨文广。侬智高是北宋人,北宋核心力量在河南,当年来广西的宋兵是北方加两湖。非浙江的余姚。北宋时期,余姚也是蛮部。




后来大宋与契丹亲吻,赵构在杭州登基称南宋。大量河南人才搬迁浙江。南宋的造化,余姚才享受孔大圣人教化。

所以,把岑西林祖宗来源说得过啦。与历史不合。

楼主关公战秦琼。







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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-07-28 19:35 第13楼  
明朝前期,贵州,广西,云南是少民部落为主。汉人极少到达。明朝中期,贵州播州土司造反证明这个,当时周边省份土司都参与集中,各路土司心怀不一。给大明皇朝有机会。

今天百色的各地高山汉族也证明这个的。

宋朝时代,汉族进入广西主要是流官,当时政策(朝规)不准带家眷。死后流官棺材抬回汉地。流官当时主要住安南。侬智高造反,安南获得独立。南宋之后,汉族流官改广西为主,主要是桂北。

明朝朱家藩王制度,桂林是藩王府地。桂北开始汉化。

明末,张忠献屠杀四川,满清湖广填四川。部分桂北土司带领少民参加填四川,广西空余空间,汉族搬迁而入,就是部分高山汉族的来源。

综观历史,北宋蛮部的余姚岑仲淑三代子孙不可能做广西土司。留广西落地生根可能性概率也为零

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打脸啪啪的,楼上有你的!
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女人无所谓正派,正派是因为受到的引诱不够;
男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低。
骑白马的不一定是王子,可能是唐僧;
带翅膀的也不一定是天使,有时候是鸟人。
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其实。写小说,或者科普文章。散文。随笔。等。只要不是历史学术专题。可以虚构。但是一定要契合历史朝代。就是说:注意年谱。

家谱一定契合年谱。不能得出孙子比爷爷老的结局。




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靠!版猪还是管猪老是删除我的回帖!

我的回帖是:把某土司说成是汉人是非常搞笑的,既然汉人有能力统治壮族地区,又何必独此一家维持土司制度?

事情的真相是某土司因某种因素攀附汉人,篡改族谱而已,而且广西壮族家谱攀附汉人的现象非常普遍,所以说,某土司是汉人是不可信的。

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土匪改行当警察,太监转世成爱国人士
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主治医生。你的回复是没说服力的。

还得历史时代与年谱反驳有力度。




壮族家谱抄袭,只要历史学过关,配合生命周期,容易击碎的。

中国历史,3000年,这个是中外学界共识、5000年文明,中国自己说。

嬴政之后,年谱非常清晰。

生命周期,男孩一般12岁以上才能拥有生育能力,女孩也如此。所以一代人父子相差年限不低13岁。母子,母女相差也如此。一切家谱,年谱推算,父子,母子相差低过13岁,基本就否定。家谱否定一代人,证明家谱就乱,一乱一代,全部必须重新编写。家谱不能断代,断一代,前面全部直接否定。




中国家谱喜欢挂高官名称后裔。这个也很容易击碎。因为历史上某些高官没有后裔,有些高官没有小妾。有些高官不会年龄90岁才结婚生子。




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