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  标题: 精华主题[原创] 闲谈皇城坳考古:皇城坳名字由来和南明时期的主人究竟是谁 精彩文章(您是本帖第1903个阅读者|本帖回复: 28)
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  回复  引用 悄悄话 评价  收藏  看楼主  [更多功能] 发表于 2017-04-23 23:26 第1楼  
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说防城港是个好地方,都说防城港是中华文明最后的藏匿地和汇集地,都说防城港市是具有深厚的历史文化、海洋文化、边关文化、侨乡文化、生态文化的好地方,是古代海上丝绸之路的边关桥头堡和重要节点。

    确实,防城港市的企沙半岛就有一个地方,自古以来叫叫“皇城坳”,而距皇城坳东北三公里处,有一个村落自古以来就叫“王府村”。在北部湾沿海地带,能以“皇城”、“王府”冠名的地方,凤毛麟角,实属稀罕至极。

   历经三年多的周折,近日自治区文物考古所终于给出企沙半岛皇城坳“王城”遗址考古的权威结论,初步探明:皇城坳为南宋时期的城址,皇城坳一带发现众多宋代遗址群”、“具一定的等级规格,属于官方机构“,“有些设施可能具有防御功能”、“各遗址表土还发现青花瓷等晚期遗物,表明南宋之后仍有人在此活动”、“时代混杂,难以断代”,“具有重要的学术研究价值”等等。其实自治区考古研究所给出的结论,也只不过仅仅是“初步”结论而已。或许,如若再深入挖掘考古,上溯到唐代,也会有很多证据。记得在当年修建企沙一级公路时,在皇城坳地段,施工队就挖出大量唐代铜钱,地方老百姓挖地建房时,也挖出大量唐代的铜钱。如若前溯是宋代,为何这个地方几百年后的南宋又居然留存那么多唐代的钱币呢?显然,这又是一个千古奇谜。

  又说,钦州半岛也有一段古运河,它的名字就叫“杨义涧”,附近还有一个村落叫“杨义垌”,这些地名是以南明末期抗清将领杨彦迪(也叫杨二、杨义)的名字命名的。钦州杨义涧、杨义垌附近的村庄,如今仍有很多老人们把杨义称“杨皇帝”,所有这些这些,又是何因?或许,明末清初时代还不算久远,人们记忆犹新;或许,杨彦迪当年确实做了不少利国利民的好事实事,当地老百姓是为了纪念他的缘故吧。还值得一提的是“杨义涧”古运河,钦州文化部门几年前接受广西电视台采访,说这段古运河最初是汉代伏波将军马援南征时开挖的。几百年上千年后的明末,抗清将领杨义重新疏浚,从大风江穿越钦州半岛至龙门,再穿越企沙半岛,直通潭蓬古运河走向越南和东南亚,是钦州市大型露天博物馆,是古代海上丝绸之路的重要见证。

  滚滚长江东逝水,古今多少事,俱往矣!如今防城港市企沙半岛的皇城坳“王城”遗址,最近已经省级权威考古部门证实是宋代遗址。不难判断,这是北部湾地区古代海上丝绸之路的必经之所,也是探求古代北部湾和防城港市历史的大型露天博物馆,难能珍贵!

  又再说说杨彦迪。在防城港市的江山半岛潭蓬古运河边,有一座古老的小庙,当初就叫“杨王庙”,里面至今仍在供奉杨彦迪的神位,神位上赫然写着“杨义皇帝神位”和“护国保民”、“万民安康”字样。当地群众逢年过节或出海捕鱼,常来烧香祈福,香火不断。

  有人说杨义自称“王”、“皇”,在众多文献书籍里,真的没找到更多证据。而企沙半岛的皇城坳古运河,老百姓自古就称“皇帝沟”;江山半岛杨王庙里的杨彦迪神位,当地老百姓世代书曰“杨义皇帝”神位。记得在前些年一些专家学者和媒体来采访当地老百姓的时候,问及如今当地有些人仍故意侮辱杨义是“贼寇、海盗”的时候,老百姓都震怒了:“祖辈们都说杨义将军是大好人!他是我们先祖心目中的皇帝!他爱国家!保护老百姓!”,还说:“贼寇、海盗,那是清朝骂他的气话!如果他是无恶不作的贼寇、海盗,我们祖祖辈辈就真不会拜他!”这些种种,或许能够诠释这么一个历史传说:杨彦迪不是皇帝,他也没有自称“皇帝”,但他不能拒绝地方老百姓追崇把他当做民心中的“皇帝”。


  至于说,皇城坳地名的由来,有很多说法,多年来很多民间志士正在不断探索研究。下面,转发一篇皇城坳土生土长的文人骆裔先生最近撰写的一篇短文,与诸位分享。









          王城澳之探究         

             作者:骆裔




  据一位友人说,1986年他曾问村中老人,打听皇城坳的历史。老人说皇城坳地名是后人所称,传说不是这个地名,究景是什么,老人也说不上。

  査阅清代《防城县志》,有王城澳汛之说。如图












  从字义解释,澳为海边弯曲可以停船的地方,门也简称“澳” 。

  考古初步认定皇城坳是南宋时代的遗址,周去非《岭外代答》及今学者研究得出:钦州博易场,是宋代同交趾进行物资交流的重要场所,位于当时钦州城外江东驿。当时交趾商人“遵岸而行”,“舟楫往来不绝”,富商“自蜀(四川)贩锦至钦,自钦易香至蜀,岁一往返,每博易动数千缗。”宋代钦州成了中国大西南地区与外国贸易的中转站。交趾沿海的居民常以鱼、蚌之类的海产品到钦州博易场出售,购买中国的大米,布匹等物,来往不受限制。规定私商从永安州入境,并事先将文牒报到钦州官府,同意后才能入境。

  钦州之长墩岛,据考自宋朝以来,岛上就设有长墩巡检司,至今已有1000多年。长墩司管至大直、黄屋屯、大寺、贵台一带。古代志书上记载清代著名壮族诗人、教育家冯敏昌的籍贯系“广东钦州长墩司南雅乡马岗村(今广西钦州市钦北区大寺镇马岗村)人”,就是佐证。

  据考证,巡检始设于宋代,是知县属官,职掌缉拿盗贼、盘查奸伪之事。大都设于关隘和远离州县治所的繁华之地,相当于现在的边防检查站和海关之类的机构。

  皇城坳考古报告初认遗址是官方建筑,是否相当巡检司机构驻地?为什么清代《防城县志》没有记载?这个迷,我等小民无本事也不敢探讨。

  可见,王城澳之澳与中国古代海上丝绸之路,与宋代海商文化有关。

  王城澳之王从何而来?港口区有一个村庄叫王府村,王源出有许多,帝王的后裔称王子,王孙。据一些学者研究,南明时代,郭之奇曾到今中越边境一带组织反清复明,明朝王室成员也逃难于此。港口区之“王府”、“王城” 与这段历史肯定有关系。

  王城澳隐藏着宋代海商、明末清初反清复明之历史。我们挖掘皇城坳历史文化,站在宋代海商角度,不能否定明末清初这段历史,同样站在明末清初历史角度不能否定宋代海商历史。






  2015年广西民族大学民族学与社会学学院院长、教授、博士、越南历史研究专家王柏中先生到防城港市调研,凝重的走进江山半岛潭蓬古运河边的杨王庙,耳闻目睹,感慨唏嘘。













    
[此帖于 2017-04-24 12:50 被 心境如烟 编辑]
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-23 23:26 第2楼  
  泱泱华夏五千年,历史悠久。历史就是历史,今人要尊重历史,认知历史,读史明鉴,观古知今,方能继往开来。

  广东人就是要称杨彦迪为海上战神,您又怎么着?!












        海上战神杨彦迪

                                                   王书第



  明清易代之际,南明政权与入主中原的大清朝在东南沿海进行反复的较量。明朝宗室及遗留大臣多辗转南方建立抗清根据地。乱世出英雄。因此,涌现了一批以杨彦迪(杨二)为代表的以粤西和北部湾海域为基地的海上猛将,从事抗清事业。后当上南明朝镇守广东龙门水陆等处地方总兵,成为粤海及北部湾地区重要的反清复明首领以及明郑王朝的杰出的军事人物。

  一、打响名堂,弃暗投明

  自古以来北部湾地区便是主要的海上贸易频繁之地,造船业及航海技术,都占有一定的优势。北部湾地区,布满了大大小小的岛屿,如同在地理学上崇山峻岭阻隔了两地的平原,这层的阻隔为海盗集团提供了保护作用,加上沿海的潮汐涨落以及季节上不同的季风让这些海盗集团能够来去自由迁移。明清时期,两广地区海盗集团与日俱增。

  杨彦迪,又名杨二,清初粤西著名“海盗”和重要反清首领。据康熙《遂溪县志》地方志记载称杨二为“土贼”。据陈荆和先生考证,杨彦迪极有可能是雷州府遂溪县人。杨彦迪渔民出身,后入洋为盗。杨彦迪因其善于海战,很快就让他在大大小小海盗集团中脱颖而出,打响名号。声名鹊起的杨彦迪,自然吸引更多的人投靠到他麾下。他不断发展壮大的队伍逐渐变成北部湾海域远近闻名海盗集团。正所谓英雄莫问出处,后来由于机缘巧合,他投靠郑成功帐下,成为延平郡王郑成功手下猛将,为郑氏政权开拓万里波涛的海上尖兵。

  明永历十五年(1661年),民族英雄郑成功自金门料罗湾出发,经澎湖,向台湾进军,击败荷兰殖民者,收复台湾。杨彦迪主要活跃于北部湾一带,与郑氏政权始终保持密切联系。

  二、两次挥兵,直捣龙门

顺治十八年(公元1661年)正月,杨彦迪与其弟杨三率兵占据钦州龙门岛,势如破竹,击退清兵,自此活跃于钦州龙门、防城港光坡、翁冲一带。杨彦迪后被郑经提拔为礼武镇总兵,他们积极响应台湾,图谋反清复明。

  时光荏苒、岁月如梭,杨彦迪虽退出江湖多年,但江湖一直有杨彦迪的传说。杨彦迪占据龙门期间,治舟缮甲,煮海屯田,固筑炮台,在广西防城港建立自己军事“大本营”。据民间口碑,为了沟通东北的龙门海与西南的防城港的暗埠江口海面,杨彦迪开凿了一条海岸运河,东起钦州龙门的生牛岭,西至防城沙港村畚箕窝,长约6公里,后人称之“皇帝沟”。钦南区犀牛脚镇有一黄金墩岭贝丘遗址。据说杨彦迪曾驻军于此,部众吃了大量的海螺,并曾在此地埋下大量宝藏,故得名黄金墩岭。期间,杨彦迪多次与清朝派遣的平南亲王尚可喜进行激烈海战,康熙二年(公元1663年),杨彦迪在合浦干体港兵败,龙门一度失守。

  “三藩之乱”爆发后,康熙十六年(公元1677年)秋,杨彦迪、冼彪,奉台湾明延平王郑经(郑成功之子)之命,从台湾驾战船80艘,率众数千人,回师粤海,再次出兵攻占龙门岛,二度进驻龙门岛,又回到他曾经战斗过的地方。康熙十七年(1678年),杨彦迪、谢昌等人挥师占据东海岛、硇洲岛等地,率船数百艘猛烈攻打清兵炮台,擒杀清吴川营千总。

康熙二十年(1681年)三月,清廷派遣顺德总兵蔡璋,琼州水师副将王珍,虎头门水师总兵张瑜率领水陆官兵沿海征讨,谢昌,冼彪等南明守将被杀,杨彦迪在山墩地遭遇首败,且战且退至大风江。后被蔡璋火烧战船,杨彦迪节节败退,龙门再度失守。此战,康熙《遂溪县志》有生动记载。

  三、不愿事清,海上撤退

  杨彦迪虽有一腔热血,忠于明朝,有志复国,但世易时移,随着清朝统治日久,军力强大,人心思定。败走龙门后,被朝廷视为流寇之旅的杨彦迪部众,已非朝廷敌手。其时,台湾郑氏势力也日见衰弱,反清复明已经没有多大希望。杨彦迪与高雷廉总兵陈上川等一批固守“义不事清”的前南明将士,漂泊海外。而当时的阮氏顺化王朝与台湾郑氏素有来往,杨彦迪等也曾在那一带活动过,这大概是促成杨彦迪率龙门部众3000余人,乘战船50余艘,投靠广南国的主因。

  据《嘉定城通志》所载,明军水师全军起拔,浩浩荡荡南走广南,另觅安身立命之所的悲壮画卷。余缙《属国效顺疏》谓广南国自明季以来“士民流寓彼境者以亿万计”。这些不屑接受满清统治的明朝遗臣军人和家属甚至弃捐祖宗之坟墓而他往。这类移民规模大,有组织,影响深远,尤其在政治上的作为远非其它类型移民所能及。

  杨彦迪到达广南国(今之越南)顺化后,阮福准许其引龙门兵弁船艘进驻水真腊的东浦。杨彦迪率部在边和、定祥等地起筑房舍,招集华夷,结成廛里,形成明乡社。象杨彦迪这一批武装明军,后被称为明乡人(越南文为MinhHuong),顾名思义,即以明朝为故乡者,因此明乡人自成一格。

    四、海外兵团,战无不克

  阮主认为“彼兵远来,情伪未明,况又异服殊音,猝难任使。然他穷逼奔投,忠节款陈,义不可绝”。阮主认为明军是一支可以利用的力量,精心安置他们到水真腊的东浦(后设嘉定府),嘉定府后来发展成为越南南部最兴盛的商业城市——西贡。其实阮主对肥沃的东浦地区早有兼并之心,正是利用了这些明朝遗臣将士急需官方的认可强烈饥渴感,对他们封受官爵。阮主藉杨彦迪、陈上川等诸人之力开疆拓土。换言之,这一批武装的明军从驻扎那一刻起,就被被阮主利用来作为战争机器,摇身一变成为阮主的编外海军,前去镇压占城叛乱、平顺华侨吴朗(阿班)、华商灵起事件等。虽然这支海外雇佣军屡立战功,但又恐其反叛,故阮主给予特殊待遇,即明乡人必须住在特定的地区,有特别的社会组织,因此明军形成特有的兵农合一的“卫所兵制”。杨彦迪的部队一直沿用明代兵制,卫和所大多设在军事要冲,区内的人民称为军户,受卫和所管辖,有当兵的义务,平时农耕、练武,有战事时,则由阮主派遣任务,调动出兵。

  1688年,杨彦迪被部属黄进杀死,结束了他战斗的一生。杨彦迪的一生是战斗的一生。他带去的部将在广南国落地生根和其他南明将士一起为雇主阮氏政权开疆拓土,富庶的湄公河三角洲之柴棍、边和、婆地(即巴地,今属同奈省)等地尽归广南国。这批清初粤人移民广南国的华侨为湄公河三角洲开发作出了重大贡献,促使当地成为贸易繁华之地。





[此帖于 2017-04-24 12:58 被 心境如烟 编辑]
最近评论 科普志愿者 点评 (2017-04-24 07:19)
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[此帖于 2017-04-25 17:48 被 心境如烟 编辑]
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[此帖于 2017-04-25 17:38 被 心境如烟 编辑]
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-23 23:27 第5楼  


















[此帖于 2017-04-25 17:41 被 心境如烟 编辑]
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-23 23:38 第6楼  
   自从2016年4月12日开始,先是在凤凰网上看见该网站转载新华网题为《习近平对文物工作作指示:保护文物也是政绩》一文,以为只仅仅是一日新闻,随风而过,不以为然。可意料不到的是,4月13日,在凤凰网又看见一则转载人民网题为《习近平谈文物保护工作的三句箴言》文章;4月14日又在凤凰网转载人民网题为《习近平提文物保护16字方针》的大作!这些权威网站连续热议和解读习近平总书记对文物工作的认知解读诠释和指示,这种现象有史以来极为罕见!

       习大大说得真好啊----



  ●文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产,是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋!
●保护文物也是政绩!

●各级党委和政府要增强对历史文物的敬畏之心,树立保护文物也是政绩的科学理念!


●历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产!

没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴!
中华文化发展繁荣是中华民族伟大复兴的重要条件!


●各级党委政府要敬畏历史文物!



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有学者和媒体指出,总书记关于文物保护工作的一系列重要论述,充分展现了共产党人的历史自觉和文化自信,为文物工作注入了强大思想动力。

























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支持研究皇城坳。
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    王府村人为什么不姓王而姓黄?是否“黄府”?接近王府村的葛青、老村、竹坜、坑尾、水尾这五个自然村人也姓黄,取名字排与王府村人也相同,是否也有关?




[此帖于 2017-04-25 13:06 被 乡村文化公 编辑]
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看来黄城坳与王府村的历史文化遗址保住了!
如烟前辈好样的!
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-25 15:22 第20楼  
很好!支持!

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