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本版版主:蝴蝶岛 | 山竹桔 | 军歌嘹亮
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-13 12:24 第21楼  
防城港居然有南宋城址,是天大的震撼!越南自称明乡人的华人后代,认为他们祖宗来自防城港钦州一带(驻扎),同样增强防城港的历史底蕴!防城港不但是现代的侨乡,追溯历史,原来早已有之!

为防城港感到骄傲!

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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-13 15:03 第22楼  
如烟大师的作品让人深思,本人就是皇城坳本地人
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不要轻言放弃,否则对不起自己
乔丹是我的最爱
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-13 19:07 第23楼  
收到,支持你
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-13 20:10 第24楼  
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-13 20:31 第25楼  










《防城县志》有关杨彦迪(杨义,杨二)的记载:

       ●明末清初(公元1644年--1652年)开凿皇帝沟。相传明将杨义被清兵追赶南逃,至钦防自立为王,成杨王,建设王城、王殿,并开凿运河,后人称“皇帝沟”,东起钦州龙门生牛岭,西止防城光坡乡,掽基窝。全长12公里,面宽18--20米、底宽8米,深约4米。因清兵追击,运河约差半公里未凿通。数历沧桑,迄今只留痕迹而已。

      ●顺治十八年(公元1661年正月),台湾郑成功部将杨彦迪、杨三等,占据龙门,相应台湾,图谋反清复明。

      ●康熙二年(公元1663年二月)朝廷派尚可喜、督师剿龙门杨彦迪、杨三等,二杨逃遁。是年,广西黄国林等千余人,与龙门杨彦迪联络抗清,攻新乐、永乐4峝一带(今钦州大直镇一带)军官追剿,禤有通等20人被擒,黄国琳等20余人逃入十万大山。

       ●康熙十六年秋(公元1677年)秋,杨彦迪、冼彪奉台湾明延平王郑经(郑成功之子)之命,由台湾驾船80余艘,率总千余人,攻占龙门。

      ●康熙十七年(公元1678年)八月,杨彦迪率众攻钦州城不克,为游击刘世贵、朱梁所败。

     ●康熙二十年(公元1681年)三月,虎门协会师征讨龙门,台湾延平王部将杨彦迪败逃海外。



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窗外的潇潇雨声,如天籁之音,在空气里潺潺流动,夜色更显幽深,雨的婆娑,和风的轻抚,烦躁负重的心境,渐趋于平和,宁静如一泓碧水,在暖暖的 ... 此时此刻,滚滚红尘中滋生的一切市侩纷争,如烟,随风消逝。
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防城区江山半岛潭蓬古运河边有个杨王庙,里面是这个样子。

  
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-04-13 21:54 第27楼  
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世间最动听的歌,
是嘹亮的军歌!
(木叶奄然飞坠,

紫菊篱前憔悴。

竹外雨摇摇,

军歌嘹亮伴睡。

垂泪,垂泪,

梦里支离心碎。)
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碧海蓝天白云

碧 梦暗锁清秋,

海 对寒夜悠悠.

蓝 空星辰寥寥,

天 下吟吟高楼.

白 音一曲靡靡,

云 颜不堪消瘦.

你 听飞雨凝哀,

好 河之水东流.

(秋水似明镜,
不见波浪翻。
碧海蓝天白云淡,
鱼翔浅底间。
君心亦如此,
情深意难言
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好帖 ★★★大师
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风吹云散...雾又来…!
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科普为民服务.
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好帖!顶!
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皇城坳是不是杨义的,不是关键。关键是皇城坳是事实存在的,而且考古认定为南宋城址,是防城港的重要考古发现!杨义曾在钦防活动,并且逃走越南,也是事实。越南自称明乡人的华人后代,他们祖宗曾在钦防驻扎活动,也是事实。继续深入考古,尽可能揭开这段历史,很有必要,也很重要。
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支持楼主!好帖!
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         皇城故事多





广西防城港市港口区公车镇皇城坳关于古皇城、古运河以及杨皇帝、皇城金银财宝的故事,至今仍在钦北防地区的民间广泛流传。尤其是人们去到皇城坳附近的农村,这里的人们,特别是老人,总会如数家珍,绕有兴趣、滔滔不绝主动的跟你讲起很多很多有关当年这里的“皇帝”故事的。


以下照片,是当年邓、龙两位老师等民间人士去皇城坳考古时,当地老百姓主动滔滔不绝的讲皇城坳故事时的情景。



























             杨王遗宝奇传


                                    吴就锦  刘德胜  



        据防城地方志记载,明末清初,明朝将领杨义被清兵追赶,从福建经广东一直南逃到钦防沿海一带。1644年,杨义以防城光坡为政治中心,自称杨王,并在今港口区公车镇与光坡镇交界处建筑“皇城”,盘挖海上运河“皇帝沟”,以防城、钦州、北海及其附近的北部湾海域为统治范围,形成了一股与清朝对抗的割据势力。40多年后,因清朝派兵围剿,杨王的势力遭受毁灭性的打击。传说杨王为了扩大反清复明势力,在这一带苦心经营多年搜集了大量的金银财宝,在遭到清兵围剿时,因战事紧迫,把部分来不及抢运的金银财宝在“皇城”、“皇帝沟”附近一带就地掩埋,为便于战后自己或者后代准确挖取这批财宝,他将各处藏宝写成了“藏宝秘诀”:在光坡红沙片流传的“藏宝秘诀”是:“果子山一朴(捆)一缸;日出东边人头顶;大坪车一只金猫一对银筷子;大井九乌缸一石槽。”在公车沙港片流传的“藏宝秘诀”是:“一条大路过山坳,一条砂江透落河,谁人行运寻得到,金银财宝有多多”。“杨王”还遗留有多少宝藏,一直以来是一个迷。但自清朝至今几百年来在“皇城”、“皇帝沟”至龙门海沿岸一带时有发生的宝藏出土事件,以至逐渐形成了不少有关“扬王”宝藏的奇闻怪事。







               “石人”头影枕金盎



        据光坡红沙片传说,清朝初年,与光坡红沙隔海相望的钦州府龙门有一贫穷的老渔翁,平常只靠划着一只破烂的小艇到附近沟泾钓鱼打蚝维持生活。在一个漆黑的晚上,正值半夜三更,老渔翁就划着小木船出海了,和往常一样,他把船划至“皇帝沟”东边出口附近西岸阿公山一个叫“企人石”的散礁水岸,便将小船停泊在岸边开始钓鱼了,但奇怪的是,这个自认为是平时垂钓的最佳位置,却过了一个多时辰不但没钓着一条鱼,反而勾着几块石头拉断了几根钓丝,这一带岸边可是他抛锚垂钓大半辈子的地方,但从没有过这种现象,看着空空的鱼篓,他懊丧的斜靠在船舷上不一会就睡着了,不知过了多久,他在迷迷糊糊中感觉到红红的晨光映照在自己的脸上,他猛然醒来,原来天已大亮,东方的朝阳已冉冉升起,恰在此时,他看到阳光照射在象一个站着的石人一样的“企人石”上,“石人”影子的头部正好落在一个石头堆上,老渔翁忽然想起杨义的“藏宝秘诀”中“日出东边人头顶”那一句,他灵机一动,便把小船靠近“企人石”,上岸走近那堆石头,发现是人工刻意堆砌的,他花了半个多时辰搬开那堆石头,却露出了一个碗口大的瓦盎口,盎口内是黄灿灿的金条,老渔翁一下子惊呆了,过了一会才缓过神来,他急忙到船上掀翻那块补了又补的烂蓬布抱回到盎口旁摆在地上,把金条从盎里一抓一抓的捧到烂蓬布上,此时他已感动得老泪横流,两脚并拢双膝跪下合手弯腰先拜了三拜“石人”,再用烂蓬布把那堆金条横三层直三层的包裹捆起秘密地扛回家中。自此,他不再钓鱼,带上金条和家人到钦州买地建房享福去了。打那以后,很多人经常到“企人石”那里钓鱼,再后来,不知道是谁把“企人石”炸开了,有人说是为了寻宝,有人说是为了采石。





           宝藏“显灵” 假如真


        民国初期,一个夏收夏插繁忙的早晨,光坡乡红沙片珠沙港村青年男子刘恒赶着一头水牛到“大井垌”翻犁刚割了早稻的田地,当将要犁到田中间时,突然间乌云蔽日,天地阴沉,接着狂风暴雨迎面而来,他没有预备水蓬笠帽,但五荒六月农事紧,凭着年轻气盛,顶风冒雨坚持驾犁翻田,忽然他在犁开的犁沟中看到了一块大石板,他用脚顺着犁沟探测,那石板足有两米长,但宽度无法探测,他几番踩踏确信脚下是一块大石板,还喝停水牛,好奇的弯腰用手摸了几下,感觉石板平面光滑,因风大雨大,一心只想早点犁完田回家,就没其他心思,直到他把田犁好了风雨才慢慢停止。刘恒回到家里边吃早餐边想起犁田中的那块平面石板,这时才想起人们经常谈论的“杨王”的“藏宝秘诀”——“大井九乌缸一石槽”,难道那就是“石槽”?他顾不了还没吃饱,搁下碗筷,出门扛起锄头心急火燎地直奔刚才犁翻过的那块水田,凭着记忆,来到刚发现石板的位置,可任凭他挖来翻去,又摸又踩,用了两个多时辰,把那一片地都弄成了泥浆也找不到那块石板的踪影了。上世纪四十年代中期,初冬的一个下午,光坡乡红沙片青年男子刘兴贤,手提“生馀”(肉类祭品)香纸到大松柏村社庙祭拜“社王公公”,他完成“拜社”后慢步返家,刚走到一个叫“大坪车”附近的小山路上,无意间抬头看到小路的右上方一片松树林里长有一棵很特别的树,树皮银白而光滑,树径笔直如碗口粗大,树高丈余,树冠如伞株繁叶茂,他看了又看,从来没有见过这样的树,感觉这树是搭屋盖房的好材料,于是他就加快脚步走回家里拿了一把大砍刀匆匆赶到刚才那片松树林,但刚看到的那棵树不见了!他怀着好奇的心情在林子里转来转去还是没有寻到那棵树,只好怀着既惊奇又忐忑的心情返回家中。当天晚上,他总感觉这事蹊跷,便到邻屋把下午所见所为跟他父亲述说一遍,他父亲听了也越感到奇怪,想来想去起了一直流传“杨王”的“藏宝秘诀”中的“大坪车一只金猫一对银筷子”之说,难道那棵银白笔直的怪树就是“银筷子”显灵?第二天天刚亮,刘兴贤和他父亲就拿着砍刀扛起锄头匆匆沿着那条小路赶到昨天他发现那棵树的地方,依然找不到那棵树,他两估计“藏宝”可能埋在这片地下,便用锄头在那周围翻挖起来,可忙了一上午,挖到地下除了石头沙泥外就是那横直交错的松树根了,始终没有挖到半点“藏宝”!





                金书金猫银元宝


        据居住在原杨王“皇城”附近的陆屋人说,他们的祖先是这一带最早的居民之一,已传下三百多年十几代人,相传清朝初年,他们的祖先陆日阳,在挖屋地时无意中获得了一个三脚金猫,一日暴富,购买了大量黄糖混合沙泥建成坚韧的泥墙木楼,还购买了火枪护院,后由于有了财富,生活奢侈,挥霍无度,家庭逐渐衰落了。到了清朝末年,陆屋有一年轻人陆开沌,因家境贫穷,以帮人耕田和看牛为活,在农忙劳累之余,总喜欢到附近一个叫“社山”的小岭墩一棵大树下歇息避风躲雨,久而久之他惊奇地发现,那棵大树底下一席之地,暴日凉爽,天寒温暖,大雨不湿,他觉得奇怪,便用锄头挖了几下,却发现原来地下藏了一本金光闪闪的金书,他得了金书,附近很多村民都知道,他曾秘密地把金书拿给当时庞屋一个叫庞彪的老先生目睹过,但由于他家境贫困,无钱便撕一页金书到防城、企沙打铁铺铸成金叶换钱用,日久天长,这本金书便被一页一页的撕完了,至于金书里写的是什么,他一个看牛的怎知道?金书有多少页?因怕招来盗贼劫匪,当时也不敢张扬。据说“皇城”附近的骆屋人曾挖出一个金镜,但后来不知所踪了。沙港村庞屋庞永能说,上世纪五十年代,本村有一叫叶桂珍的女孩,在赶牛时经过一个荒墓前发现一个半截埋在地下小瓦罐,她用小木棍撬开罐盖,却发现里面露出脚拇指大的闪闪发光的小圆球,她便把小圆球取出拿在手里玩,旁边有庞永能等几个小伙伴见其在坟前取出这等异物,惊奇的说可能是鬼魂,她害怕了,便扔进了岭边的田角涡里,后来她回家将此事告诉了父亲,他父亲急忙用水桶弄干了那个田角涡,却什么也不见了。到上世纪七十年代初,住“皇城”附近沙港村的骆珍在社山岭的开荒,无意中挖出了一缸古银元,他用肥料袋装着古银元到供销社兑钱买了一辆凤凰单车,当时一辆凤凰单车足以跟现在一辆高档小轿车相比的。在2006年沙企一级公路工程队的推土机在 “皇城” 遗址附近的田墩岭开路基时,推土机推翻出了四小瓮脚拇指大的圆形方孔古银元,附近村民闻讯纷纷来抢着抓几把就分光了,由于年代久远和长期埋在地下,大部分古银元已剥蚀损坏,古银元上的字样也已模糊难辩,年代也无从考查了。





            金鸡走入“过山坳”





        据公车镇沙港村洲尾的退休老干部骆辉章说,上世纪六十年代中期的一天早上,沙港大队洲尾村松柏港队全体劳力在队长的带领下,集体到离“皇帝沟”西边出海口约4公里的叫“过山坳”的地方开垦坡地,在劳动过程中,本队群众骆文彩突然挖穿了一个埋没地下的大瓦缸,瓦缸里全是圆形方孔古银币,他把古银币全部盘挖出来后,重量近千斤,在他旁边挖地的本队群众骆团宗见骆文彩盘挖出古银币,他也在旁边用力盘挖,不久也挖出了一瓮古银币,重量有200多斤,除了在场几十群众都分别分了一些外,他们把古银币挑回家中,第二天用生产队的木帆船从海上运到中间坪大队金瓜田队旁边的海岸,再挑到光坡供销社收购部出卖,当时供销社给骆文彩的收购总价是1000多元,骆团宗也有300多元。据当时骆文彩说,他在挖到银宝的前一天晚上,他做了一个怪梦,梦中见到一个金黄色的山鸡,山鸡边飞边走,他在后面拼命追赶,他看到山鸡飞落“过山坳”,但到他赶来后,便没了山鸡的踪迹。骆文彩是不是真有此梦已无从查考,但他挖着银缸是众人目睹的,后来他用这笔意外收获的巨款建了一栋旧式砖瓦结构的小炮楼。2001年,洲尾的村民骆力章在“过山坳”附近海边滩涂围恳虾塘时,挖土机挖出几瓮约200多斤圆形方孔古钱。据说在“过山坳”这一带出土的古钱币中有自唐至清各朝代的制币,种类达几十种。那里的村民说这些地方出土那么多古钱币正应了这一带流传的“藏宝秘诀”,但“藏宝秘诀”里说的是“金银财宝”,现只见银还没见金,金又埋在那里呢?





              三锄不响不算

        据原“皇城”脚下的骆屋人退休老教师骆家业说,相传杨王遭到清兵围剿从“皇城”出逃时,发现小老婆没有跟上,便返回寻找,恰巧碰到小老婆在水井边把一袋珠宝往井里抛,接着还要回房间收拾珠宝,杨王劝她跟他逃命,她说舍不得丢下珠宝,硬是要把珠宝抛下井底藏好再走,杨义一怒之下拔剑把她杀了推下井去,并说,你就在这看护这些珠宝吧。他们的祖先说“皇城”遗址城顶岭中间一小块旱地就是杨义杀小老婆的那口水井所在,以前附近的村民路过总顺便扛锄头到那里敲几下,为什么呢?他们说三锄下去,不响不算数,就是用锄重击地下,发出沉闷的回响。因为有那个传说,村子里有人曾在那挖下两三米深,可没有发现水井的痕迹和传说中的珠宝,只好原样填回泥土作耕地了,打那以后,那个地方用锄敲下就没有回响了。骆屋人以前在附近挖地耕作时,时常挖出一些异常器皿,但有的无意间挖损,有的本来就破损的,他们把一些破损器皿来盛残羹剩饭喂狗喂鸡和种花种草,甚至丢弃在房前屋后,他们一直以为挖着金银玉器才是宝,在“皇城”遗址城顶岭这一带,古老的残砖碎瓦到处可见,到了上世纪八十年代,防城博物馆在这一带收集了部分出土文物,他们才意识到挖出来的器皿也是宝贵的。2009年,自治区文物研究所有一权威专家在“皇城”、“皇帝沟”遗址这一带现场考察,骆屋一村民拿出一个缺口的瓶子和一个破损的铜镜子,经专家初步鉴定是宋朝的,但已经是破损了的古董,真是令人惋惜。



     杨二建“皇”城的传说

              作者:骆家业



   明朝末年,李闯王攻占北京不久,明朝边关守将吴三桂因有沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容的爱妾陈圆圆被闯王手下大将刘宗敏霸占。一怒之下,吴三桂打开关门迎清军入关,清八旗兵的铁骑,在多尔衮的率领下,如秋风扫落叶般席卷中原,闯王及明军节节败退,并趁势渡海收复了其时被荷兰占据的台湾。其部将杨二(也称杨义,即杨彦迪)则率领所属兵马沿广东、广西的沿海进发,觅新址驻军,继续与清军分庭抗礼。
     杨二与郑成功话别后,率军乘船浩浩荡荡向广东、广西沿海进军,到钦州大番坡镇南部海面,适遇退潮,船队受阻不能航行。杨二走到指挥船的甲板上,大声向天宫求救:“杨二有天日,水大涨三尺”。顷刻海水徒涨三尺,杨二船队得以顺利通行,并快速占据龙门岛并驻军扼守。杨二在龙门有了立足点后,继续派心腹往西考察选址建“皇”城。
  为什么选在这里,而不选龙门?估计是杨二懂得风水或其军师懂得风水,和可进可退的战略考虑。纵观龙门岛,其四周几千米处,特别是北边没有一处超过40米的高峰,另外,退兵时必须多走几十公里的风急浪高的企沙外海,然而,选址的北边有山峰背风澫岭海拔45米多,白苏公岭48米多。况且选址与背风澫岭、白苏公岭在同一中轴线上,合风水格局。另外白苏公岭的东南面有榕树岭45米,高山岭46米。西南面有山塘岭45米,大山岭46米。
  后来,我登上皇城旧址外边,在我新建小楼的屋顶放眼四周,山岭前后左右层层环抱,青龙、白虎左右拱卫,内外名堂开阔,中间成一块宽阔的小盘地,杨二找这风水宝地建皇城真是让人佩服啊!
    杨二选新址建的“皇”城,刚好与台湾郑成功及其后裔和活动在广东肇庆、广西梧州的永历王互为犄角抗拒清军.清军也暂时鞭长莫及.
    说干就干,杨二一边运海石等建设材料建“皇”城,一边在离“皇”城二千米处建砖窖,又一边挖运河(皇帝沟)。皇城宫殿有前殿、后殿、中间有廊宇相通的明显痕迹。用海石作宫殿基石,青砖作砌墙,红砖作地板,屋顶盖红瓦,也算金碧辉煌。皇城的城墙长200米,宽100米,并开有北门、东门、南门、西门。各门地面梯级状,约9级。选1米多、短的80公分长的海石铺设。城墙地基用大小不等的海石砌成,城墙则用厚青砖砌之。各类建筑完工后,则前殿至城墙处形成的内名堂有60米。殿前有地宫,有传说是皇宫用井。传说杨二兵败时,将铜炮等笨重宝物放入其中收藏,并推下一妃子镇守之。殿的东西方至城墙处也各有30米,相当对称,后殿至城墙跟约20米。
    建皇城离不开建筑材料,杨二新建的砖窖正处在离皇帝沟边不足30米处的海边。交通便利,为新建皇城立下了“汗马功劳”。
    挖皇帝沟运河更值一提.为了长期坚守抗拒清军,杨二决定要挖通“皇”城前100米处,不足2公里长的山坳作为交通要道的运河。有的地方已挖了5米深,与原东西方向的海水等深已可行船,只有现在一级公路附近至铁路附近约800米未挖够深。
   一直流传有关阴兵挖运河的传说。形势稳定时日夜施工,探子探得清兵有异动时则只有在夜间施工,夜间不见阳光的,则后人称之为阴兵吧?曾听寿90岁的老父和80多岁的爷爷说杨二驱使阴兵挖运河的故事,说的是杨仪祭神灵,请神人帮挖运河,工程进展极快,眼看就要挖通这800米了,可惜杨二忘了拜鸡笼神,鸡笼神享不到香,祭品,盛怒之下,命令公鸡啼叫。鸡一啼叫,阴神则赶紧收工回避。杨二则在磨刀潭涡(铁路东100米处)石上大跺一脚:“天不助我也!”.
     五几年前我参加戽磨刀潭涡及儿时放牧时都曾多次看见这石上的大脚印。现在见不到,不知是不是村民挖此石去塞田基否?真是可惜啊!
    “皇城”的东北方有一长约300米,宽100米,高10多米的平整山岗。据说是杨二屯兵之地,有三处分别相距80米,比地面高1米多的山丘。传说是各军营的指挥所。“皇”城东南面有一块6个篮球场大的平整地块,可能是杨二训练兵马之地。前面就是一座伸展到运河与皇城等高的山岗,应是保卫“皇”城的前卫之处。东西各方有二座顶上较平,高约30米的山岗,也应是建瞭望哨的理想之地。西南方亦有一较平的可屯兵几百人的山岗,与东北方向约3千米处,现名为王府村的地方.四周山岭重重迭迭,相当隐蔽,不易被发现,是个很安全的地方。有一条2米多宽的大道与皇城相通。从顺治十八年(公元1661年)正月至康熙二十年(1681年)三月,杨二被清军追巢,兵败逃亡海外止。杨二在龙门,皇城坳前后活动了二十年,收取了当地的盐税、鱼税、海上交通税等,同时大量造船,与越南开展贸易,解决军饷补给.以此作为大本营,并与台湾郑成功及郑的后裔、两广的永历皇构成反清复明犄角之势。清兵在这二十年中也未对其轻举妄动,可见其确有一些实力。
  但新朝锐气正盛,明朝气数已尽,一切旧朝旧将也难抵挡新朝的朝气,这也是中国几千年来历史发展的规律吧!


      附记:“皇”城坳与“王”城坳的探讨


      我记得一九五八年至一九六四年在防城中学求学时,每次填写家庭地址都是根据代代相传下来的村名“皇”城村而不是“王”城村。我常想,为何不叫皇城村或王城村呢?多一个坳字,多别扭啊!2000多年的中国封建王朝,历史学家把能真正大部统一中国的才称为“皇”,如秦、汉、唐、宋、明、清皇等,否则称为“王”。而杨二并未取得“皇”的历史资格,充其量只能称为“王”,但这村子就叫“皇城坳”确是无疑的。
   我琢磨了几十年,是不是这个"坳"字含有一定的意思?坳字在字典上解释为:两山之间的最低处称为坳。那么,杨二的真实的“王”,达不到历史上真实的“皇”那就用“坳”字表示杨二从“王”至“皇”还有一区别。把“坳”字放在“皇城”村的末尾成“皇城坳”村,这是不是当时取村名时有一定文化功底的先祖所为?或祖先资讯过有文化功底的人而为呢?这样,既不失历史的真实、也掩盖不住先祖对“人往高处走,想沾沾皇气”的向往,笔者并不是“学富五车”这辈,只能在此“抛砖引玉”让真正的“才高八斗”的学者研讨研讨了。




   随笔衰草斜照古皇城


       作者:邓向农        


  衰草,斜照,荒坡,烟树,孤村!

  殿宇几重,红墙黄瓦,龙柱撑持,仪仗雍容,金瓜斧钺,剑横戟立,禁卫森严。“王城”,怎么想象,也与眼前南陲海角一隅对不上号。但是,这地方却历来称“王城坳”(也有写作“皇城坳”、“皇城澳”的),依傍在古城遗址旁边的小村子也叫“王城坳”村,而且王城坳东北3 公里处还有一个村庄“王府村”呢,据说是王城的一些家属所居。名而该有实,至少也有个因由,或历史文化的遗迹,或传说神话的附会,王城坳,真的是帝居皇宫的历史残存吗?
  王城,还能看到云阶、龙陛、绿琉璃、黄瓦当的碎片吗?没有,但又确存尚未完全被湮没的历史碎片与文化陈迹。一片占地不到1万平米、坐东北向西南的长方形相对平坦的坡地,还能让人隐约地看到当年围墙的走向,殿宇的位置。家住王城坳东南角的退休小学教师骆家业老师指点着,说平坡中间略高的几块坡地,就王宫的前殿和后殿的遗址。看去,长约30米,宽20多米。坡地边,茅根棘丛间,还能看到一些红色砖碎,两三指大、巴掌大的居多,偶尔还发现灰黑色的陶片。红色砖碎,厚度只有12厘米,说是宫殿地板砖的碎片,是历年村民耕作时挖出来后,捡丢到地边的,大的砖块和宫闱墙脚的石头早就被村民挖去建房子和或者盖猪栏鸡舍了。如今只有后殿的东北面的墙基,还能看到整齐的顽石砌成的墙脚。石头就地取材,所以多是这一带海边常见的青石。王城坳的西面、西南面和东北面都是海拔几十米的岭丘,岭丘与王城坳之间,是狭长的田垌,实际上过去都是海汊,是王城的天然“护城河”。望王城西面、东面和东北面的岭头,据说曾是兵营与哨所。东北面的田垌里有一块圆形的水田,村民说是当年兵营的储水池。


    王城坳,让人想起了这一带传说多多的故事。明末郑成功的部将杨彦迪,有人称杨义,其实应是杨二。据《防城县志》:“顺治十八年(公元1661年)正月,台湾郑成功部将杨彦迪、杨三等,占据龙门,响应台湾,图谋反清复明。”估计杨彦迪就是杨三的哥,与杨三相应叫杨二。杨二等一度偏安海隅,自立为“杨王”。杨二是自立的“野王”,独占一方的山大王,照理说只宜称“王”,而不该是“皇帝”的“皇”,但多年来,地方上就这么叫“皇城坳”了,所以连新县志也说是“皇城”了。杨二占领龙门岛后曾一度失守,第二次占领龙门是在“康熙十六年(公元1677年)秋,杨彦迪、冼彪,奉台湾明延平王郑经(郑成功之子)之命,由台湾驾船80艘,率众千余,攻占龙门岛。”杨二两次占领龙门岛,中间相隔16年,杨二何在?我疑心就躲到光坡沙港的荒岛来经营他的“王城”,建立新的根据地,16年后,赴台受命再攻取龙门。据此,自顺治十八年正月占领龙门,至康熙二十年三月,清军虎门协会师征讨龙门,“杨彦迪败逃海外”不知所终止,杨二在钦州龙门、防城港的光坡、翁冲一带活动前后达20年。估计杨二称王后,局面一时略稳,建筑王宫侯居是当然的事了。即使建筑群规模不大,也未必高殿敞室,但在历代的百姓眼里,是王居都该叫王宫,有王宫的城池自然就是王城了。即使王城是杨王第二次攻占龙门之后经营的,时间也有五年之久,建几栋规模不大的普通“殿宇”绝非难事。眼前这个高坳四面山头拱卫,当年三面海水萦抱,踞高而面西南的大海,略备形势,易守难攻,杨王的选择是有道理的。为了沟通东北的龙门海与西南的防城港的暗埠江口海面,杨二开凿了一条海岸运河,东起钦州龙门的生牛岭,西至防城光坡镇的沙港村畚箕窝,长约12公里,但实际上开山劈岭部分只有三、四公里,这就是后人所称的“皇帝沟”。运河之巧,在于东段与西段都是利用当年的自然海汊,可能对某些海段作过疏浚。现在看,从王城坳南至东头现在的长歧干渠渡槽处,可看到的狭窄水田,宽仅10米左右,绵延曲折于矮岭间,已丢荒。完全可以断定这便是当年杨王掘山开凿的运河。村民认为,两岸岭边杂有大量青石碎片、白石子的灰色松沙土,就是开挖运河时往两边堆放的河床泥土,我以为此说可信。因为,防城沿海的山岭土质多是石英石子与沙土混合而成的瘠薄土层,土层下多青灰色海石。再者,虽经几百年的淤积,但整条田垌的田面几乎是同一水平面,而且,宽度几乎一样,人工痕迹明显。南方山岭之间的自然垌、冲地貌不可能是这样的,往往随山岭起伏,垌尾冲表细窄,下游宽大。三是荒垌两侧都比较陡削,是明显的人工开劈留痕。县志说,因清军追赶,差半公里未凿通。但据王城坳村87岁的骆佑回忆,他曾见过日本兵推船而下。估计,运河实际已基本开通,只有些许地段因石硬,未按要求凿够深度,所以,海潮涨满方可顺利通行,而潮退水浅之时,行船就得靠人力推拉,才能勉强通过。来海边工作已近40年,皇帝沟,早就听说了,以为如江山的潭蓬运河东段,早被移平,没了痕迹,一向不重视,没作实地考察,不料,其形其状其势均在,且紧靠王城边。借运河运输军需,与内地、与海外通商,征收渔盐税赋,对杨王都有重大的战略意义。遥想往日,从钦州龙门港经运河到王城,再从王城经暗埠江进入防城湾再前往安南,不仅可以避开企沙外海的狂风恶浪,水路里程还可缩短三分二,而且船队从山间岭坳的运河穿过,十分隐秘安全。因此,志书根据民间口碑,说运河是明将杨彦迪开凿,是可信的。王城,兵营,王府村,运河,实际上构成的是一个比较完整的军事割据棋局,有利于杨彦迪在光坡沙港、翁冲一带暂时喘息,为图谋策应台湾延平王的反清复明事业效力。龙门距离王城坳不到十公里,杨王在王城坳建立根据地后,得一时休整,养精蓄锐,军威曾一度重振。但是,其时清朝统治日久,军力强大,人心思定,杨王的流寇之旅,已非朝廷敌手。攻占龙门的第二年,即康熙十七年八月,杨王军虽胆敢进攻钦州,但“不克,为游击刘世贵、朱梁所败”。杨王忠于明朝,有志复国,而世易时移,落花逐流水了!年来,在王城坳一带沿海岭坡出土过一些文物。最为贵重的是“金书”。据本土作家苏虎棠的实地采访获得的民间资料说,民国初年,王城坳村南面两里地的翁冲村民陆开浚在王城坳附近的岭头开荒,曾挖出金书一册,还有一面镜框镜座都是金子做的“金镜”以及金条、金器、玉器、瓷器等珍贵文物。对这批文物,曾引起过地方两个名人的注意。一个是光坡乡人的国民党将领刘振湘(淮海大战时,已升中将,被俘,1976年获释,曾任广西政协委员,1986年9月逝于南宁),刘企图找到“金镜”赠送国民党最上层要人,借以做晋身的阶梯。暗查中,刘得知陆开浚每逢困顿之时,就拆下一页金书给儿子陆延汉拿到防城金银铺兑钱花。防城的金银首饰店王宝新、陈丽生等人均收购过金书的书页,收购之后,都是熔来做首饰。另一个人是前清秀才、曾任防城县修志馆馆长黄知元,闻说金书出土后,也曾四出寻访。据他了解到的情况是,金书共五页,每页约七、八寸长,四、五寸宽,每页两面都刻有文字,首页两条凸起的双龙图案盘绕着“敕书”二字,最后一页有年月日,黄知元弟黄菊明曾在金银店见过即将被熔的一页,他虽有考古兴趣,但无钱赎出,眼睁睁看着金书页被熔掉,他略略看懂此页金书上的文字,是赞扬受封者有功于国的。地僻边鄙,“金册”实物与有关历史文献都没有留下来,“金书”之说,便成了王城坳的一个谜团。“金书”到底是谁册封谁呢?有人以为是郑成功给杨二封王的“金册”,永历帝是曾封郑成功为延平郡王,可他作为地方的王侯还有资格册封其部将为王吗?康熙二年,杨二兵败入闽,曾得到过郑成功之子延平嗣王郑经的帮助,嗣王会册封一名败将吗?都值得怀疑。会不会是杨二本人造的“自封”的“金册”?陈胜当王前就曾玩过“丹书帛曰‘陈胜王’”的鬼把戏。杨二为了威镇部属、统摄一方,弄几页金书吓唬大众不是不可能的。要不就是“王”了海角天涯之后,册封一群妃子,清军兵锋南逼,杨王残部败北之际,仓皇逃窜,金册委地,留给了后人兑钱济困。1997年底,骆老师在王城根东侧挖屋地时,曾拾得过一面铜镜,镜边呈莲花状,直径约20公分,背面有两行小字“湖州百家無比煉銅照子”。我国商周时就能铸造铜镜,到了宋代,铜镜改叫“照子”,是为避宋太宗祖父赵敬(“敬”与“镜”同音)的讳,把“镜子”改叫“照子”。宋代铜镜,镜背后一般都刻有产地和作坊名,如“湖州石念二叔炼铜无比铜照子”,这面铜镜是湖州人制作。江南富庶之州产的“铜照子”,落在杨王家属之中,其家眷内有江南美女,抑或杨军一路南遁,掳掠过湖州?无庸讳言,这面铜镜,是很有历史内涵的。骆老师还说,村上有人曾挖到过一块石板,上刻有“东门”两字,可惜建房时,砌了墙基了。新房沾了王气了,可惜王城坳的重要出土文物又少了一件。多年来,农人耕作,出土的陶器、瓷碗、瓷碟是比较多的,但多是粗陶粗瓷,村民以为是在附近就地取材烧制的。建筑王城的砖也应是在本地烧制的,距王城2公里左右的皇帝沟西岸岭旁尚存一个砖窑,老村民很肯定地认为是杨二军留下的,因为这里的村民历代以来没有在离村庄这么远的地方烧过砖瓦。在芒蕨草和杂木丛中,我们找到砖窑的遗址,泥土中还能看到一些碎砖块,看得出砖比现代的标准砖略薄些,砌窑的砖形状特别,是楔形的,长16厘米,大的一头宽12厘米,小的一头85厘米,厚度为6厘米。窑外的碎砖与砌窑的楔形砖均为红色,与周边的沙质岭泥颜色一致,质地较松。在王城坳以及附近一带海边出土的古铜钱最多。2004年10月,一级公里将要开到王城坳东北面的横岭,工程队在横岭南坡开掘一块工棚用地,不料挖出一大缸铜钱,总重量超过百斤。周边十多名老少去捡,多的收获十几斤,少的也几斤。我们来到距铜钱出土地点不到百米的搬迁户骆家岳先生家,他正好是我们同行中吴永生老师的高足,新年初八,师生相见甚欢,言及古钱出土事,他的小孩也捡了几斤,铜绿与泥尘均未除,铜钱的字迹模糊,依稀可辨者有“开元”、“咸元”、“太平”、“至元”通宝等十多种古铜钱,没有清朝的,可以佐证的确是杨二军留下的遗物。横岭南面的水岭坳,上世纪60年代的时候,骆家业老师的父亲在坳上开荒时,也曾挖出一缸铜钱,200多斤,其时只值1元钱一斤。两个古钱出土地点距离居然不到200米,而且都是传说中的王城东北面的兵营再以东不到百米的土岭边。当年的兵营与横岭、水岭坳只有一条海沟相隔。离王城不远的光坡、企沙、港口、渔洲坪等许多地方的建筑工地都曾出土过古铜钱,每次出土,数量都是几十斤或者百斤以上,历史上还有人发现过金条、银碇、玉器、陶罐、瓷器等贵重物品。这些东西,与杨王有没有关系?明朝气数已尽,大厦忽刺刺倾倒,杨将军,一腔故国情怀,也难以抵挡新朝胜利者的进攻锐气,胜者王,败者寇,几千年的中国历史就这么涂抹出来的。杨将军何奈,三十六计,走吧。金、银、玉贵重,好带,铜钱一串一吊的,死重,坛坛罐罐,鸡零狗碎的,能都带吗?何况,水上逃生,飘洋过海。入海为盗贼者,舍得泯去良心,杀人夺财,铜铁钱帛,有的是。于是,那些将佐,小头领,还有妃子公主们纷纷弃财,连夜找个好记忆的海湾岭坳埋掉成堆的铜钱以轻身逃命。谁知,钱财的主人一去而邈如黄鹤,于是,几百年后的今人,便有了欣赏把玩“开元通宝”的逸趣。这就叫做人间,就叫做历史!
    当然,杨王们埋下的财宝,还有许多估计是永远的谜。骆老师指点着前殿遗址左侧的一块土坡说,几年前,种玉米时,锄头挖地,地下曾发出沉沉的冬冬声。骆老师的邻居,一位黄姓的大嫂也证实有此事,还说“你地”(你们)要挖宝,那一块坡的地下深处肯定有云云。有怪象,故事就来了。说是清兵逼来,形势危急,杨王扼守王城的铜炮、许多金银珠宝被抛进殿前的深井,还把一名妃子也推入井中去,说是让她看管这些金宝。危难时刻,镜破钗断,杨王与妃子恩尽义绝,劳燕分飞矣。传说是杨王不知所终,但他的妃子却永远地把香魂留在王城坳,成为一方美谈的主角。地下有冬冬声,不应是王井所发,井是纵深的,而且已填塞了。会不会是有较大的“地宫”,杨王存放财宝或武器的地下室?王城坳,那一片平展高坡,要说建屋造舍,是理想的福地,但从明末至今,没人敢去挑战杨王的王威!骆佑大爷说,王城坳村,在清朝时形成的,但村民们世代以来都只在王城遗址外围建屋搭灶,好像都是约定俗成,甘心护卫古王城,永做杨王的精神臣民,而没人越礼犯禁侵占王城寸土!王城坳村如此奇特的自然与历史“生态”,这里曾是王城,你能说不也算一个旁证吗?




    获得的民间资料说,民国初年,王城坳村南面两里地的翁冲村民陆开浚在王城坳附近的岭头开荒,曾挖出金书一册,还有一面镜框镜座都是金子做的“金镜”以及金条、金器、玉器、瓷器等珍贵文物。对这批文物,曾引起过地方两个名人的注意。一个是光坡乡人的国民党将领刘振湘(淮海大战时,已升中将,被俘,1976年获释,曾任广西政协委员,1986年9月逝于南宁),刘企图找到“金镜”赠送国民党最上层要人,借以做晋身的阶梯。暗查中,刘得知陆开浚每逢困顿之时,就拆下一页金书给儿子陆延汉拿到防城金银铺兑钱花。防城的金银首饰店王宝新、陈丽生等人均收购过金书的书页,收购之后,都是熔来做首饰。另一个人是前清秀才、曾任防城县修志馆馆长黄知元,闻说金书出土后,也曾四出寻访。据他了解到的情况是,金书共五页,每页约七、八寸长,四、五寸宽,每页两面都刻有文字,首页两条凸起的双龙图案盘绕着“敕书”二字,最后一页有年月日,黄知元弟黄菊明曾在金银店见过即将被熔的一页,他虽有考古兴趣,但无钱赎出,眼睁睁看着金书页被熔掉,他略略看懂此页金书上的文字,是赞扬受封者有功于国的。地僻边鄙,“金册”实物与有关历史文献都没有留下来,“金书”之说,便成了王城坳的一个谜团。“金书”到底是谁册封谁呢?有人以为是郑成功给杨二封王的“金册”,永历帝是曾封郑成功为延平郡王,可他作为地方的王侯还有资格册封其部将为王吗?康熙二年,杨二兵败入闽,曾得到过郑成功之子延平嗣王郑经的帮助,嗣王会册封一名败将吗?都值得怀疑。会不会是杨二本人造的“自封”的“金册”?陈胜当王前就曾玩过“丹书帛曰‘陈胜王’”的鬼把戏。杨二为了威镇部属、统摄一方,弄几页金书吓唬大众不是不可能的。要不就是“王”了海角天涯之后,册封一群妃子,清军兵锋南逼,杨王残部败北之际,仓皇逃窜,金册委地,留给了后人兑钱济困。1997年底,骆老师在王城根东侧挖屋地时,曾拾得过一面铜镜,镜边呈莲花状,直径约20公分,背面有两行小字“湖州百家無比煉銅照子”。我国商周时就能铸造铜镜,到了宋代,铜镜改叫“照子”,是为避宋太宗祖父赵敬(“敬”与“镜”同音)的讳,把“镜子”改叫“照子”。宋代铜镜,镜背后一般都刻有产地和作坊名,如“湖州石念二叔炼铜无比铜照子”,这面铜镜是湖州人制作。江南富庶之州产的“铜照子”,落在杨王家属之中,其家眷内有江南美女,抑或杨军一路南遁,掳掠过湖州?无庸讳言,这面铜镜,是很有历史内涵的。骆老师还说,村上有人曾挖到过一块石板,上刻有“东门”两字,可惜建房时,砌了墙基了。新房沾了王气了,可惜王城坳的重要出土文物又少了一件。多年来,农人耕作,出土的陶器、瓷碗、瓷碟是比较多的,但多是粗陶粗瓷,村民以为是在附近就地取材烧制的。建筑王城的砖也应是在本地烧制的,距王城2公里左右的皇帝沟西岸岭旁尚存一个砖窑,老村民很肯定地认为是杨二军留下的,因为这里的村民历代以来没有在离村庄这么远的地方烧过砖瓦。在芒蕨草和杂木丛中,我们找到砖窑的遗址,泥土中还能看到一些碎砖块,看得出砖比现代的标准砖略薄些,砌窑的砖形状特别,是楔形的,长16厘米,大的一头宽12厘米,小的一头85厘米,厚度为6厘米。窑外的碎砖与砌窑的楔形砖均为红色,与周边的沙质岭泥颜色一致,质地较松。在王城坳以及附近一带海边出土的古铜钱最多。2004年10月,一级公里将要开到王城坳东北面的横岭,工程队在横岭南坡开掘一块工棚用地,不料挖出一大缸铜钱,总重量超过百斤。周边十多名老少去捡,多的收获十几斤,少的也几斤。我们来到距铜钱出土地点不到百米的搬迁户骆家岳先生家,他正好是我们同行中吴永生老师的高足,新年初八,师生相见甚欢,言及古钱出土事,他的小孩也捡了几斤,铜绿与泥尘均未除,铜钱的字迹模糊,依稀可辨者有“开元”、“咸元”、“太平”、“至元”通宝等十多种古铜钱,没有清朝的,可以佐证的确是杨二军留下的遗物。横岭南面的水岭坳,上世纪60年代的时候,骆家业老师的父亲在坳上开荒时,也曾挖出一缸铜钱,200多斤,其时只值1元钱一斤。两个古钱出土地点距离居然不到200米,而且都是传说中的王城东北面的兵营再以东不到百米的土岭边。当年的兵营与横岭、水岭坳只有一条海沟相隔。离王城不远的光坡、企沙、港口、渔洲坪等许多地方的建筑工地都曾出土过古铜钱,每次出土,数量都是几十斤或者百斤以上,历史上还有人发现过金条、银碇、玉器、陶罐、瓷器等贵重物品。这些东西,与杨王有没有关系?明朝气数已尽,大厦忽刺刺倾倒,杨将军,一腔故国情怀,也难以抵挡新朝胜利者的进攻锐气,胜者王,败者寇,几千年的中国历史就这么涂抹出来的。杨将军何奈,三十六计,走吧。金、银、玉贵重,好带,铜钱一串一吊的,死重,坛坛罐罐,鸡零狗碎的,能都带吗?何况,水上逃生,飘洋过海。入海为盗贼者,舍得泯去良心,杀人夺财,铜铁钱帛,有的是。于是,那些将佐,小头领,还有妃子公主们纷纷弃财,连夜找个好记忆的海湾岭坳埋掉成堆的铜钱以轻身逃命。谁知,钱财的主人一去而邈如黄鹤,于是,几百年后的今人,便有了欣赏把玩“开元通宝”的逸趣。这就叫做人间,就叫做历史!
    当然,杨王们埋下的财宝,还有许多估计是永远的谜。骆老师指点着前殿遗址左侧的一块土坡说,几年前,种玉米时,锄头挖地,地下曾发出沉沉的冬冬声。骆老师的邻居,一位黄姓的大嫂也证实有此事,还说“你地”(你们)要挖宝,那一块坡的地下深处肯定有云云。有怪象,故事就来了。说是清兵逼来,形势危急,杨王扼守王城的铜炮、许多金银珠宝被抛进殿前的深井,还把一名妃子也推入井中去,说是让她看管这些金宝。危难时刻,镜破钗断,杨王与妃子恩尽义绝,劳燕分飞矣。传说是杨王不知所终,但他的妃子却永远地把香魂留在王城坳,成为一方美谈的主角。地下有冬冬声,不应是王井所发,井是纵深的,而且已填塞了。会不会是有较大的“地宫”,杨王存放财宝或武器的地下室?王城坳,那一片平展高坡,要说建屋造舍,是理想的福地,但从明末至今,没人敢去挑战杨王的王威!骆佑大爷说,王城坳村,在清朝时形成的,但村民们世代以来都只在王城遗址外围建屋搭灶,好像都是约定俗成,甘心护卫古王城,永做杨王的精神臣民,而没人越礼犯禁侵占王城寸土!王城坳村如此奇特的自然与历史“生态”,这里曾是王城,你能说不也算一个旁证吗?



    海边的王城残迹,海边的运河遗址,估计在全国都属于稀缺的历史文化资源。但翻开地方志书,道王城坳和皇帝沟,连县级“文物保护单位”都不是!难怪,一级路呼啦一下,就填压过皇帝沟,现在已开工的企沙铁路,也将拦要截断皇帝沟的东北段。经济要发展,路要修,路,肯定要跨过历史的旧痕,但是如果规划、决策、建设和地方当局是有生态伦理与历史文化意识的,就绝对舍不得让建筑的泥土压住历史文化遗迹,就会作出适当的处置,比如说,架条桥跨过皇帝沟。甚至在这一带规划出一千几百亩地皮,留作将来建设一个文化公园。等防城港人口发展到几十万甚至百万时,人们便有个悠闲与怀古的去处,让我们的子孙知道,啊,我们这儿几百年前,上千年前,曾有过一彪偏安的明朝军队驻扎过。历史上,这地方虽属南荒,并非寂无人烟,今天的发展,与古人开发,与古代的海上丝绸之路是一脉相传的。
    历史留下的文化遗迹,是一种不可再生的宝贵资源,有的地方有把历史上的著名坏人或传说中的神仙鬼怪都扯来作祖宗的,不正是文化心理复归的别样体现么?书生空议论,人微言不重,几个考察者都是教书的呀!不过,老邓我以为敢于议论,就是一种责任;善于议论,则是智慧与见识,决定告别荒草斜阳的古王城之后,秉笔直书,为保护这两个具有重大历史文化价值与未来旅游开发价值的历史残迹而鼓与呼!
    但愿人们能对古王城与皇帝沟做出现实与明智的反响!    



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窗外的潇潇雨声,如天籁之音,在空气里潺潺流动,夜色更显幽深,雨的婆娑,和风的轻抚,烦躁负重的心境,渐趋于平和,宁静如一泓碧水,在暖暖的 ... 此时此刻,滚滚红尘中滋生的一切市侩纷争,如烟,随风消逝。
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窗外的潇潇雨声,如天籁之音,在空气里潺潺流动,夜色更显幽深,雨的婆娑,和风的轻抚,烦躁负重的心境,渐趋于平和,宁静如一泓碧水,在暖暖的 ... 此时此刻,滚滚红尘中滋生的一切市侩纷争,如烟,随风消逝。
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