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本版版主:不醉不归30 | 东方幻龙 | 桂东一剑客 | 兮丁
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  标题: [原创] ■孤烟杂谈:文字驾驭者应怀有“三感”——从贺坛坛友发帖谈起 (您是本帖第1291个阅读者|本帖回复: 55)
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■孤烟杂谈

文字驾驭者应怀有“三感”——从贺坛坛友发帖谈起









毋庸置疑,贺州论坛是个卧虎藏龙的地方,但也是个鱼龙混杂的地方。

可是我们不难看到,纵然是非恩怨一片,但不管风雨交加还是云淡风轻,总有那么一批乐于勤于发帖的坛友,他们的帖文内容触及社会各个层阶,反映出世界大千的繁宏与斑驳,以文字或图片的形式震撼时空、警醒人间、批判世态、放歌美好、传递文明、体怜弱势。他们有一个统一的称谓:文字驾驭者。

为何不用“文字工作者”而用“文字驾驭者”?那是因为,文字工作者指的是靠文字谋生的群体,而文字驾驭者则跳出文字工作者的范畴,文字驾驭者并不一定是靠文字谋生。因此,贺坛上勤于发帖文的坛友们,都是有热血的文字驾驭者,或轻或重,或明或暗,或多或少,都在以个人的视角驾驭着文字。

文字驾驭者离不开一种形式——文字表现形式。既然有表现,就势必有受众,贺州论坛的受众,就是广大市民及社会各界读者。换言之,文字驾驭者所反映出的信息和观点,将直接影响着受众。那么,也就是说,文字驾驭者所发的帖文,应经得起推敲,应摒弃垃圾文字。

当然,文字驾驭者也有良莠之分。优良的、成熟的文字驾驭者,至少应该蕴怀“三感”:正义感、社会责任感和荣誉感。其一,文字驾驭者有时候扮演的是斗士角色,每遇歪理邪说或不公平之事,首先站出来与之抗衡的往往是文字驾驭者,如果文字驾驭者没有正义感,又如何识别歪义、剑指歪义?其二,当文字驾驭者的文字在公共平台展现后,面对的就是千万受众,公众的份量可想而知,在强大的受众份量前,文字驾驭者应当传递什么信息?应当主张什么观点?应当表现什么思想?有社会责任感的文字驾驭者,他(她)的文字触角往往伸延到社会各个角落,他(她)不会仅仅是歌颂美好和风花雪月,他(她)要做的更多的是关注苦难、唤醒良知、导引光明、宏扬文明。其三,文字驾驭者的最大特点就是传播,常年的传播生涯,给社会带来不可估量的效应,有时,一则帖文,能抵得上千军万马,所以,文字驾驭者应当正视自己的社会功能,应当怀有强烈的荣誉感。

文字驾驭者在任何时代都是潮流浪尖上的舞者,从春秋时期开始,那些具备强悍文字驾驭能力的文化人往往会对社会产生巨大的影响力,从孔子立学成派起,各种风云文人便比肩而立,形成浓烈的社会风尚,有的文人名士甚至影响到一个国家的走向和命运,靠的就是超人的思想和文字驾驭能力。当今,文字驾驭者虽然不能说影响一个国家的命运,但是或多或少的影响社会和人类,到是千真万确的。

在我们的周围,也有一些所谓的作家,自觉影响深远,但是,他(她)的文字更多的是“一座小山头上的几丛花草”,所谓的受众也就是小圈子内的人,无从谈起“震撼时空、警醒人间、批判世态、放歌美好、传递文明、体怜弱势”的社会功能。因此,我们看一个作家是否真正构得上“家”,不能仅仅看他(她)在什么文学刊物发表了多少作品、有没有得到政府的文学奖项,而是应该看他(她)的社会功能。比如,《平凡的世界》、《白鹿原》、《活着》等长篇小说,可以称得上是社会功能最突出的文字作品。当然,普通的作家自然无法达到这样的高度,但作家起码的良知和社会责任感还是应当具有的,从不关注社会民生的作家,我们很难想象他(她)的社会功能在哪里。而贺坛上的文字驾驭者虽然不是“这个家那个家”,但其社会功能却比那些所谓的“这个家那个家”强得多。


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有人说,孤独是一种美。但,我没感觉到美,我只感受到一种动力,一种原始的毫不修饰的动力。于是,多年来我形影孤单脚步匆匆,在这一片繁杂多彩的天空留下我曲曲折折的孤影。我并不后悔,因为我知道我的孤影曾经或正在吸引着众多的目光。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:19 第2楼  
最坏最臊就是你,双面人,一边做人一边做鬼,开心
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:20 第3楼  
则则好坏
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:23 第5楼  
支持,文字可以是虚的,文心不可虚!
    
               读者致
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:25 第6楼  
支持,文字可以是虚的,文心不可虚!



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有人说,孤独是一种美。但,我没感觉到美,我只感受到一种动力,一种原始的毫不修饰的动力。于是,多年来我形影孤单脚步匆匆,在这一片繁杂多彩的天空留下我曲曲折折的孤影。我并不后悔,因为我知道我的孤影曾经或正在吸引着众多的目光。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:33 第8楼  
从“四性”到“三感”,你们的大叔我闻到的一股浓浓的“迂腐”味
最近评论 lihongran 点评: 我倒是有阵阵的快感,不可言状,哈哈 (2017-03-20 14:46)
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你,啥玩意!
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:43 第9楼  
不就是写个帖子吗?哪来那么多“三从四德”的东西(什么‘三感’‘四性’),象你们的大叔我只知道自己是个“三个”男人,即不主动勾引良家少妇,但如果有良家少妇主动搭讪大叔,大叔是不会拒绝的,“出事”之后大叔也不会负责。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:54 第10楼  
好话豆也说,管见还是得说说:所谓社会责任感荣誉感它是把双刃剑,过度侧重在时代的某个点上很容易成为时文眼,还是老杜说得好,文章千古事,希望各位文爷,认真点的同时,能立足千古,人生和心灵才是千古不变的话题,至于时代,往往只是个背景。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:55 第11楼  
西林瑶人好会归纳啵
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:58 第12楼  
引用:
作者: 西林瑶人
从“四性”到“三感”,你们的大叔我闻到的一股浓浓的“迂腐”味

楼主就是迂腐
看完少妇撩妹



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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 16:59 第13楼  
若果文字不能为人心、人生服务,那这些标榜各种“感”的文字,终究是一头头泥牛。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 17:02 第14楼  
此文大方向不错,就是三感表达过于迂腐。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 17:03 第15楼  
突出社会功能很重要
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 17:05 第16楼  
正确的东西永远不会迂腐
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引用:
作者: 八桂孤烟
突出社会功能很重要

你这个社会功能是突出当代还是更广阔的社会形态?
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引用:
作者: 八桂孤烟
正确的东西永远不会迂腐

豆的管见就是人生和心灵的探索才是文字的终极。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2017-03-19 17:07 第19楼  
社会功能的突出不论古代、近代、当代
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作者: 八桂孤烟
社会功能的突出不论古代、近代、当代

现在有几个文人做到了?都是当代!
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