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本版版主:不醉不归30 | 东方幻龙 | 桂东一剑客 | 兮丁
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  标题: 精华主题[原创] 中元节追思(原创) 精彩文章(您是本帖第742个阅读者|本帖回复: 15)
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  回复  引用  悄悄话 评价  收藏  编辑 看楼主  [更多功能] 发表于 2016-08-15 23:52 第1楼  
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             每年的农历七月十四是中元节了,中元之名起於北魏,中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。是流行于全国各地的民间传统节日。时在农历七月十五日,也有在七月十四日的,俗称“七月半”。
作为土生土长的的贺州人,从小时的记忆起,家里过“七月半”都是在十四这天过的,每年的鬼节,民间普遍开展祭祖活动。无论是贫或是富都备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去



  先人的怀念。
           其实,“中元节”和“清明节”是有些相似的,都是祭祀缅怀已故的先人的节日。不同的是,“清明节”寄托人们对故人的哀思,悲伤的情绪多一些。而“七月十四”则是人们召唤故人的亡灵回家吃顿团圆饭,更多的是一份温情和欢乐。此刻中元节的到来,我不由追思已离世十多年的岳父。俗话说:“一个女婿半个儿”记忆里的里岳父对我这个“半个儿”一一直都是疼爱有加的,每个周末,岳父总是张罗一桌丰盛的饭菜,等待我们回来,忘不了一到周末我偕妻带子回去探望老人时一起度过的温馨和欢乐的时光,记得孩子周岁没多久,由于工作上的原因使我们夫妻俩无法照看孩子,于是决定把孩子托付给岳父带,岳父二话没说就承担起了照看外孙的任务,老人家还语重心长的对我们说:“你们安心工作吧,小孩我来带”。此后的时间里,岳父对小外孙呵护有加,精心照料,至今我手里还保存着一张孩子在外公家门口留下的相片,二十多年过去了,每当看见这张孩子小时候模样的相片,那年,那月,那天的快乐时光又浮现在眼前,岁月悠悠,记忆流逝,当年孩子与他外公家里留下的喜怒哀乐,那种简单,快乐的生活满足感,成为我一辈子的美好的回忆。如今回想起来,仍让我感激。感激岳父那段时间为我们夫妻俩的辛勤付出。
         中元节到了,在这样的一个祭奠亡人,对逝去先人怀念的日子里,我寄托了对岳父深深的相思,回忆与岳父相处在一起那些美好的日子。回忆一起曾经的往事......。
            夜深了,明天就是“七月半”俗称的“鬼节”,总是感觉人类的生与死只是一种生命形态的相互转换而已,但是在这生命的匆匆转换与轮回之中,人们却寄托了对亲人的深深相思和依恋,人生一路走来,我们相信有风雨也有彩虹,有坎坷也有坦途。希望“鬼节”的风俗能够永远的流传下去,纪念所有朋友们那些离去的亲人们。就算是一种怀念仪式吧,正如曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。

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作者: 新生代8


谢谢新生代8网友的关注,


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作者: 红绿兰


谢谢红绿兰的支持关注,谢谢了


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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖    0 发表于 2016-08-16 10:49 第6楼  
按道理,除夕、清明、中元、重阳这四大祭祀节日,其中除夕祭天地求吉祥、清明祭自己的先人寄哀思、中元祭孤魂求平安、重阳敬老尽孝心。这中元不是追思自己已故先人的最好时间,而是祭祀凶死或无后的孤魂野鬼的时候。



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这样的呀,收到
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖    0 发表于 2016-08-16 21:04 第8楼  
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作者: 无忌剑客
按道理,除夕、清明、中元、重阳这四大祭祀节日,其中除夕祭天地求吉祥、清明祭自己的先人寄哀思、中元祭孤魂求平安、重阳敬老尽孝心。这中元不是追思自己已故先人的最好时间,而是祭祀凶死或无后的孤魂野鬼的时候。





中元节习俗
   每逢七月,民间必定会举行隆重的庆祝活动,全国各地,无论是商业区还是组屋区,都可以看到庆中元的红色招纸,张灯结彩,设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节,大致可分为街普、市普、庙普等,以街坊为主的普度称为“街普”,以市场为主的普度称为“市普”,由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心,附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀,也有很多人在家门前摆放供桌,陈设祭品,还会在屋檐下挂纸灯。
    祭祖是中元节习俗之一,中元节在阴历七月十五,所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天,平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候,则要把先人的牌位一一请出,恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,祈求祖先保佑自己平安幸福。

    送回时,要选择断黑之后,一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱衣物,称烧「包衣」,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。
    现在,中元节习俗的祭祖仪式已经简化,大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了,逐渐剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作为对祖先的缅怀和纪念

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写诗要押韵,不押韵还算诗吗?我觉得很奇怪。七个字不能算诗。例如:

              我要吃饭也要菜,

              你们大家都来吧,

              看看谁吃的快些,

              好香好香太好味。

这是诗吗?太可笑了吧。

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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖    0 发表于 2016-08-16 21:29 第10楼  
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作者: 无忌剑客
按道理,除夕、清明、中元、重阳这四大祭祀节日,其中除夕祭天地求吉祥、清明祭自己的先人寄哀思、中元祭孤魂求平安、重阳敬老尽孝心。这中元不是追思自己已故先人的最好时间,而是祭祀凶死或无后的孤魂野鬼的时候。



     中元节的有关故事、传说,感觉到中元节的祭祀具有双重的含意,一是重温追思缅怀祖先的孝道,“人生百善孝为先”,孝是善良和爱心的浓缩结晶。对于庶民百姓来说,祖先与自己血肉相连,情感相通,孝亲祀祖,它对每一个人心灵的陶冶是任何其它形式所不能替代的。一是“普渡众生”,仰望功德,发扬推已及人,乐善好施的优良传统,让富有人情味的慈悲心怀和博爱思想无限延伸,发扬光大。


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作者: 无忌剑客
按道理,除夕、清明、中元、重阳这四大祭祀节日,其中除夕祭天地求吉祥、清明祭自己的先人寄哀思、中元祭孤魂求平安、重阳敬老尽孝心。这中元不是追思自己已故先人的最好时间,而是祭祀凶死或无后的孤魂野鬼的时候。

网上有很多有关这个节日的散文,追忆亲人的文章,楼主不妨去看一看,读一读,我才疏学浅,也是看了别人写的追思亲人的散文才写的,就当怀念已经去世的亲人,不可以吗。

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以前就知道鬼节,具体是为什么,都不知道
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谢谢版主桂东一剑客的鼓励支持


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