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本版版主:蝴蝶岛 | 山竹桔 | 军歌嘹亮
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2015-10-24 21:59 第101楼  
中国人为何要重续伏羲、老庄之道



宇宙形上之道,存在了上百亿年。

八千年前大地湾一期“伏羲画卦”,竖起了揭示形上之道的形下之圭:立圭测影,画卦计日,创立伏羲连山历。浑天说问世。

四千年前龙山中晚期“伏羲布卦”,完成了标示形上之道的符号体系:伏羲六十四卦配伏羲太极图,创立神农归藏历。宣夜说诞生。

开天辟地的伏羲之道,就此抵达上古华夏文化的顶峰。



绝地天通的中古黄帝之道,把伏羲天道转化为黄帝人道,开启了以天合人的庙堂伪道。盖天说出笼。

西汉初期,司马迁意欲“究天人之际,通古今之变”,然而未见上古陶玉铜、中古甲骨文,且被中古官方伪史蒙骗,又被秦始皇焚书蒙蔽,既未究明,也未打通,只能浩叹“神农以前尚矣”,《史记》被迫始于“黄帝”,仅记中古两千年,全缺上古四千年。

两千年后,二十世纪的中国考古,出土了数量惊人的上古陶玉铜、中古甲骨文、近古简牍帛,“究天人之际,通古今之变”首次有了可能,华夏古史的两大秘密终于大白天下。

其一,上古、中古之交的炎黄之战,北方游牧民族黄帝族南下入主中原,征服黄河流域的农耕民族神农族(晚期伏羲族),建立夏朝。其后五百年崩溃一次,续建商朝、周朝。中古夏、商、周三代,均为游牧民族黄帝族统治农耕民族神农族的征服者王朝。

其二,中古末期的老庄之道,源头正是上古伏羲之道。道家所言天道,正是中古黄帝人道全面遮蔽、系统扭曲的上古伏羲天道。

以人合天的老庄之道,就此抵达中古先秦哲学的顶峰。



华夏八千年史,辛亥革命以前共历三劫:炎黄之战,秦皇之焚,汉武之黜。

炎黄之战导致了上古、中古之交的历史改道:上古伏羲天道被人做了手脚,动了手术,转化成为中古黄帝人道。

秦火、汉黜导致了中古、近古之交的历史改道:中古老庄真道被人做了手脚,动了手术,降格支持近古庙堂伪道。

秦火、汉黜开启了两千年中华帝国史,政治制度是终极悖道的以“王”僭“帝”,意识形态是庙堂伪道的以“术”代“道”。前者独尊后者,后者维护前者,是互为因果的配套设置。所谓“罢黜百家,独尊儒术”,就是罢黜江湖真道,独尊庙堂伪道。伏羲天文历法之道,老子庙堂政治之道,庄子江湖全生之道,以及所有弘扬江湖真道、不利庙堂伪道的诸子百家均在罢黜之列,于是先秦古籍亡佚殆尽,华夏知识总图残缺,中华价值谱系颠倒。

魏晋之际,由于两汉庙堂先后崩溃,以人合天的伏、老、庄真道重出江湖。以天合人的庙堂伪道面临空前危机,于是紧急启动危机公关:魏国儒生王弼注《易》反《易》,注《老》反《老》,真易学、真老学遂成玄学化的伪易学、伪老学。西晋儒生郭象注《庄》反《庄》,真庄学遂成玄学化的伪庄学。

所谓“易老庄三玄”,无不以注反经,无法具体落实,均属愚民洗脑的伪道之学,凌空蹈虚的玄虚之学。字字飘忽,句句踏空,逻辑混乱,义理不通,无法解释中华帝国为何先盛后衰。

我倾注毕生精力,综合遗传学、考古学、文献学三重证据,复原伏、老、庄的真貌真义,意在使术返道,使伪返真,使玄返实,厘清中华价值谱系,复原华夏知识总图。经我复原的“伏老庄三实”,字字精确,句句落实,逻辑清晰,义理圆融,足以解释中华帝国为何先盛后衰。

中华帝国前半程,秦、汉、隋、唐一千年,耗尽中古江湖真道的文化能量,升至中华农耕文明的历史巅峰。

中华帝国后半程,宋、元、明、清一千年,耗尽近古庙堂伪道的政治能量,降至中华农耕文明的历史谷底。



上古伏羲天道、中古老庄真道尽管不在庙堂正史之中,官学伪经之内,但是从未真正消失,遍在永在于华夏境内每一角落,遍在永在于中华文化每一细节,如今已被百年考古的辉煌成果全面证实,已可系统阐释,对位解码。

《老庄之道》是我第二个写作十年之新庄学、新老学的阶段性小结,《伏羲之道》是我第三个写作十年之伏羲学的探索性起步。两书互相衔接,对上古至今的八千年华夏文化源流进行了贯通性的整体阐释。

诚如《庄子·逍遥游》所言:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”华夏八千年,置于宇宙上百亿年之中,仅是极其短暂的倏忽一瞬。

1911年辛亥革命,终结了以“王”僭“帝”的两千年中华帝国史。中华民族走完以天合人的悖道历史小年,转入以人合天的顺道历史大年。历史循环往复,中华否极泰来。



人类并非仅有一个轴心时代,而是随着生产方式、社会形态、科学技术的重大改变,拥有多个轴心时代。每个轴心时代的文化层级和文明层级,都会跃至更高台阶。

《庄子·逍遥游》曰:“楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。”

《史记·天官书》曰:“天运三十岁一小变,百年中变,五百载大变。”

1492年哥伦布发现新大陆,开启了全球化时代,至今五百年,正是一个宇宙大年。宇宙天道正在转入新的大年,华夏真道也将跃至新的台阶。

伏羲时代是全球文明古国的区域文化同时发韧的第一轴心时代。

老庄时代是全球文明古国的区域哲学同时登顶的第二轴心时代。

全球化时代是人类旧文化旧哲学转型、新文化新哲学发韧的第三轴心时代。

新庄学、新老学、伏羲学是我一生所治三学,所涉时段太长,参考资料太少,没有先例可循,均属开垦拓荒,虽已初具规模,必定思有不周。有志于道的后之来者,只要纠我之误,补我之偏,必有继长增高的巨大空间。

《老子》曰:“能知古始,是为道纪。执今之道,以御今之有。”中国人只要重续伏、老、庄之道,就能与全人类携起手来,共同开创文化之道、文明之道、哲学之道进阶升级的第三轴心时代,走向以人合天的美好未来。

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老天为你做的事可真不少,你为老天做过什么?
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道法自然、天人合一
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牢牢把握三不涉及:政治性敏感性话题不涉及;科级以上政府官员的时非不涉及;当事人尚未向老婆公开的秘密不涉及。
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楼主大师好!近期想和几个朋友去白石山,求线路怎么走?

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成熟的美是人世间绝伦无比的美。
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  回复   编辑 引用  悄悄话   只看TA  点评此帖  发表于 2015-11-21 21:18 第105楼  
10首禅诗,10幅禅画:平常心是道




题义公禅房
唐·孟浩然
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。
夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心。

过感化寺昙兴上人山院
唐·王维
暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。

夏日过青龙寺谒操禅师
唐·王维
龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。

青龙山昙壁上人兄院集
唐·王昌龄
本来清净所,竹树引幽阴。
檐外含山翠,人间出世心。
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学而不厌,诲人不倦。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
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题东林白莲
唐·齐己
大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。

慈恩寺偶题
唐·郑谷
往事悠悠成浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,高塔晴来独自登。
林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。

石潭即事
明·李贽
十卷楞严万古心,春风是处有知音。
即看湖上花开日,人自纵横水自深。

法海寺访仁公
清·郑板桥
树满空山叶满廊,袈裟吹透北风凉。
不知多少秋滋味,卷起湘帘问夕阳。

本事诗(其一)
民国·苏曼殊
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥!
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学而不厌,诲人不倦。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
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挺起胸膛走路,夹起尾巴做人,不能太沙尘
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窗外的潇潇雨声,如天籁之音,在空气里潺潺流动,夜色更显幽深,雨的婆娑,和风的轻抚,烦躁负重的心境,渐趋于平和,宁静如一泓碧水,在暖暖的 ... 此时此刻,滚滚红尘中滋生的一切市侩纷争,如烟,随风消逝。
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西山景色确实不错,晚上纳凉好去处
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窗外的潇潇雨声,如天籁之音,在空气里潺潺流动,夜色更显幽深,雨的婆娑,和风的轻抚,烦躁负重的心境,渐趋于平和,宁静如一泓碧水,在暖暖的 ... 此时此刻,滚滚红尘中滋生的一切市侩纷争,如烟,随风消逝。
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开心!
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生活就像打电话,不是你先挂就是我先挂。
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